प्रश्न- एकीकरण को परिभाषित करते हुये भारत में सामाजिक एकीकरण के विभिन्न रूपों की व्याख्या कीजिये।

अथवा
एकीकरण पर एक टिप्पणी लिखिये।

उत्तर-
एकीकरण एक ऐसी प्रक्रिया है जिसके द्वारा विभिन्न समूहों के बीच प्रजातीय, धार्मिक, भाषायी और क्षेत्रीय भिन्नताओं के बाद भी उन्हें भावात्मक रूप से एकता के सूत्र में बाँधकर यह चेतना पैदा की जाती है कि वे सब एक समाज के अंग हैं।
भावात्मक एकता समिति के अनुसार, "एकीकरण का तात्पर्य एक ऐसे मानसिक दृष्टिकोण के विकास से है जो सभी लोगों को इस बात के लिये प्रेरित करता है कि वे समूह की अपेक्षा अपने देश के प्रति अधिक निष्ठा रखें तथा दलीय स्वार्थों की अपेक्षा देश के कल्याण को सर्वोच्च महत्व दें।' इस कथन से स्पष्ट होता है कि व्यापक अर्थों में सामाजिक एकीकरण का तात्पर्य राष्ट्रीय एकीकरण से है।
विनोबा भावे ने सामाजिक एकीकरण की प्रकृति को स्पष्ट करते हुये लिखा है, "एकीकरण का अर्थ भावात्मक एकता है यह भाई-चारे और राष्ट्रप्रेम की वह दृढ़ भावना है जो एक देश के सभी निवासियों को अपनी व्यक्तिगत, क्षेत्रीय, धार्मिक और भाषायी भिन्नताओं को भुलाने में सहायता देती है।' यह कथन भी स्पष्ट करता है कि एकीकरण एक मानसिक दशा है तथा व्यापक अर्थों में इसका संबंध एक देश के निवासियों के भावात्मक एकीकरण से है।
एकीकरण के विभिन्न रूप
(Various forms of Integration)
1. भौगोलिक एकीकरण (Geographical Integration) - भौगोलिक रूप से भारत एक विविधतापूर्ण देश है। विभिन्न क्षेत्रों में भूमि की बनावट, जलवायु तथा प्राकृतिक साधन एक-दूसरे से भिन्न होने के कारण ही यहाँ क्षेत्रवाद की समस्या पायी जाती है। इस तरह के सभी विचार निराधार हैं। मूलरूप से भारत की एकता का सबसे महत्वपूर्ण आधार यहाँ की भौगोलिक एकता है। विभिन्न क्षेत्रों की जलवायु में पैदा होने वाली वनस्पतियाँ और खाद्य पदार्थ सम्पूर्ण देश की आवश्यकताओं को भारत उस राजनीतिक संस्कृति का सहभागी है जो प्रजातंत्र, धर्मनिरपेक्षता और सामाजिक समानता के पूरा करते हैं। सिद्धान्तों पर आधारित है। भारत संसार के उन अनुपम समाजों में से एक है जिसमें भौगोलिक रूप से एक ही समय पर विभिन्न क्षेत्रों में सभी ऋतुओं की जलवायु एक साथ पायी जा सकती है।
हैं।
2. धार्मिक एकीकरण (Religious Integration) - भारतीय समाज में विभिन्न धर्मों और सम्प्रदायों का समावेश है लेकिन इसके बाद भी सभी धार्मिक समुदाय और सम्प्रदाय एक-दूसरे के पूरक भारत की सभी नदियाँ और धार्मिक स्थान सभी व्यक्तियों के लिये समान रूप से महत्वपूर्ण हैं। होली, दीपावली, दशहरा, बुद्धपूर्णिमा, क्रिसमस तथा ईद किसी एक धर्म के अनुयायियों से ही संबंधित नहीं है। बल्कि सभी व्यक्ति इसमें सहभाग करते हैं। यह भारतीय समाज की ही विशेषता है कि एक ही स्थान पर बने मंदिर, मस्जिद और गुरूद्वारे में व्यक्ति अपने-अपने विश्वास के अनुसार धार्मिक क्रियायें करते हैं। भारत की इस धार्मिक एकता का सबसे बड़ा आधार इसका एक धर्मनिरपेक्ष राष्ट्र होना है। यहाँ प्रत्येक व्यक्ति को अपने धर्म के अनुसार आचरण करने की पूर्ण स्वतंत्रता है तथा धार्मिक आधार पर किसी के साथ भेद-भाव नहीं किया जा सकता।
3. भाषायी एकीकरण (Linguistic Integration) - भाषा के आधार पर भी भारतील समाज की विविधता में एक महत्वपूर्ण एकता दिखायी देती है। वास्तविकता यह है कि भारत में वैदिककाल से लेकर ईसा के लगभग 400 वर्ष पहले तक संस्कृत ही यहाँ लेखन और बोलचाल की प्रमुख भाषा थी। बाहर से यहाँ आकर बसने वाले समूहों की भाषाओं को भी संस्कृत ने व्यापक रूप से प्रभावित किया। आज बौद्ध साहित्य की रचना की गयी। यह भी सच है कि उर्दू भाषा का विकास भी फारसी और संस्कृत से लगभग 2,200 वर्ष पहले संस्कृत भाषा से ही पाली भाषा का विकास हुआ जिसमें अधिकांश जैन और मिश्रण से ही हुआ है। इसी आधार पर विलियम्स का कथन है कि "भारत में यद्यपि 500 से भी अधिक भाषायें और बोलियाँ पायी जाती हैं लेकिन यहाँ का सम्पूर्ण साहित्य सामाजिक मूल्य तथा नैतिकता संस्कृत भाषा और संस्कृत साहित्य से ही प्रभावित है।' सच तो यह है कि भाषा की यही समानता सम्पूर्ण भारतीय समाज को एकता के सूत्र में बाँधे हुये है।
क्षेत्रों और धार्मिक समुदायों की संस्कृति एक-दूसरे से अलग प्रतीत होती है लेकिन इस भिन्नता के बीच
4. सांस्कृतिक एकीकरण (Cultural Integration) - बाहरी रूप से भारत के विभिन्न एक ऐसा सांस्कृतिक एकीकरण विद्यमान है जो संसार के किसी भी दूसरे समाज में देखने को नहीं •मिलता। यहाँ विश्वासों और विचारों की जो मामूली भिन्नता दिखायी देती है, वह उसी प्रकार की है जिस तरह एक ही परिवार के सदस्य अपनी-अपनी रूचि के अनुसार वस्त्र पहनते हैं और इसमें आवश्यकतानुसार परिवर्तन करते रहते हैं। डॉ. दुबे ने लिखा है कि भारत का हिमालय क्षेत्र पूरे देश के सभी महान सन्तों की साधना का केन्द्र रहा है। देश के सभी हिस्सों में हिन्दू मन्दिरों के साथ बड़े-बड़े योद्धास्तूप, मस्जिदें, गुरूद्वारे और चर्च बने हुये हैं। यहाँ के शास्त्रीय संगीत ने भी देश को एकता के सूत्र में बाँधने में योगदान दिया है। भारतीय कला ने भी यहाँ सांस्कृतिक एकीकरण में योगदान दिया है। सांस्कृतिक तत्वों की यह एकता भारतीय समाज की विविधताओं को गौण कर देती है।
6. जातिगत एकीकरण (Caste Integration) - परिवार के अधिकांश विद्वानों ने जातिगत आधार पर भारतीय समाज की विविधता को स्पष्ट करके इसे सामाजिक एकीकरण की एक गंभीर चुनौती के रूप में स्पष्ट किया है। भारत का प्रत्येक व्यक्ति जाति की परिधि में है तथा सभी धार्मिक समूहों में जाति-विभाजन पाया जाता है। जातियाँ केवल हिन्दुओं में ही नहीं है बल्कि मुसलमानों, ईसाइयों, सिक्खों और जैनियों में भी इनका प्रचलन है। नर्मदेश्वर प्रसाद ने भी ऐतिहासिक आधार पर सिद्ध किया है कि भारत का जाति विभाजन कभी भी यहाँ की सामाजिक सांस्कृतिक एकता में बाधक नहीं रहा। सामाजिक तथा धार्मिक आधार पर इस्लाम, ईसाई, सिक्ख और जैन धर्म जाति विभाजन के विरुद्ध हैं। लेकिन इन सभी धर्मों में एक स्पष्ट जाति विभाजन देखने को मिलता है। विभिन्न धार्मिक समुदायों का जातियों में विभाजन होने के बाद भी सबसे मुख्य तथ्य यह है कि सभी समुदायों में जातियों की संरचना बने रहने के बाद भी जातियों के बीच ऊँच-नीच और विभिन्न प्रकार के सामाजिक-आर्थिक प्रतिबन्ध बहुत तेजी से समाप्त होते जा रहे हैं। यह सामाजिक एकीकरण की दिशा में महत्वपूर्ण परिवर्तन है।
7. ग्रामीण-नगरीय एकीकरण (Rural-Urban Integration) भारत में लगभग एक लंबे समय तक ग्रामीण तथा नगरीय समुदाय एक-दूसरे से काफी पृथक रहे लेकिन आज इन दोनों समुदायों के बीच एकीकरण की प्रक्रिया तेजी से बढ़ रही है। एक ओर औद्योगीकरण तथा नगरीकरण के कारण ग्रामीण समुदायों में नगरों की विशेषताओं का प्रसार हुआ है तो दूसरी ओर नगरीय समुदाय के व्यक्ति गाँवों की लोक-संस्कृति, लोक-साहित्य और लोक कलाओं की ओर अधिक आकर्षित होने लगे हैं। नगरों के विकास के फलस्वरूप आज एक ही नगर में ग्रामीण और नगरीय दोनों तरह की विशेषतायें देखने को मिलती हैं। नगरीय और ग्रामीण समुदाय की इस पारस्परिक निर्भरता को देखते हुये आज एक नयी अवधारणा विकसित हुयी है जिसे हम ग्रामीण नगरीय सातव्य कहते हैं। यही वह दशा है जो ग्रामीण और नगरीय विविधता के विवाद को समाप्त कर देती है।
इस सम्पूर्ण विवेचन से स्पष्ट होता है कि भारत में आज विभिन्न समुदायों के बीच जिस एकीकरण के दर्शन होते हैं, वह मौलिक रूप से सांस्कृतिक अभिसरण की प्रक्रिया का परिणाम हैं।

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