प्रश्न- ज्योतिष तथा वास्तु शास्त्र का संक्षिप्त परिचय देते हुए दोनों शास्त्रों के परस्पर सम्बन्ध को स्पष्ट कीजिए।

उत्तर-

ज्योतिषशास्त्र

'ज्योतिष वेदाङ्ग को वेद पुरुष के नेत्रों के रूप में स्वीकारा गया है . ज्योतिषामयन चक्षुः। यज्ञ में सेलता के लिए अनुकूल तिथि, नक्षत्र, मास, ऋतु संवत्सर आदि का होना परम आवश्यक माना गया है। अतः ज्योतिष नामक वेदाङ्ग का विशिष्ट स्थान है। अनुकूल समय पर संपादित यज्ञ ही अभीष्टफल की प्राप्ति कराता है। समय की गणना ज्योतिषशास्त्र का मुख्य अंग है। यह गणना गणित द्वारा ही हो सकती है। अतः कहा गया है कि जिस प्रकार मयूरों की शिखा तथा सर्पों की मणियाँ सर्वश्रेष्ठ होती हैं, उसी प्रकार सभी वेदाङ्ग शास्त्रों में गणित अथवा ज्योतिष सर्वोपरि है -
"यथा शिक्षा मयूराणां, नगानां मणयोयथा।
तद् वद् वेदाङ्गशास्त्राणां, गणितं मूर्ध्नि संस्थितम्॥'

आजकल वेदाङ्ग ज्योतिष नामक एक ही ग्रन्थ प्राप्त होता है, इसके दो प्रतिनिधि ग्रन्थ उपलब्ध होते हैं - 'आर्च ज्योतिष' जिसका सम्बन्ध ऋग्वेद से है और 'यजुष ज्योतिष' जिसका सम्बन्ध यजुर्वेद से है। पहले में 36 और दूसरे में 43 पद्य हैं। इनमें वैदिक काल की ज्योतिष उपलब्धियों का वर्णन है। इसमें 12 राशियों का वर्णन कहीं भी नहीं दिया गया है। इसमें 27 नक्षत्रों, सूर्य, चन्द्रमा आदि ग्रहों पर विचार किया गया है। इसमें नक्षत्रों के आधार पर ही सूर्य और चन्द्रमा की स्थिति का वर्णन है। इसमें नक्षत्रों की गणना सम्बन्धी नियम भी दिये गये हैं और सौर व चन्द्रमासों की गणना की गई है। यज्ञ सम्बन्धी कार्यों के लिए चन्द्रमास ही मुख्य माना गया है। इस वेदाङ्ग ज्योतिष के कर्त्ता 'आचार्य लगध है।

वास्तुशास्त्र

संस्कृत में कहा गया है कि 'गृहस्थस्य क्रियास्सर्वा न सिद्धयन्ति गृहं विना'। वास्तुशास्त्र घर, प्रसाद, भवन अथवा मन्दिर निर्माण करने का प्राचीन भारतीय विज्ञान है जिसे आधुनिक समय के विज्ञान आर्किटेक्चर का प्राचीन स्वरूप माना जा सकता है। जीवन में जिन वस्तुओं का हमारे दैनिक जीवन में उपयोग होता है उन वस्तुओ को किस प्रकार से रखा जाए, वह ही वास्तु है। वस्तु शब्द से वास्तु का निर्माण हुआ है

अन्य शब्दों में कहा जा सकता है भवनों के विन्यास आकल्पन और रचना की तथा परिवर्तनशील समय, तकनीक और रुचि के अनुसार मानव की आवश्यकताओं को सन्तुष्ट करने योग्य सभी प्रकार के स्थानों के तर्कसंगत एवं बुद्धिसंगत निर्माण की कला, विज्ञान तथा तकनीक का समिश्रण वास्तुकला की परिभाषा में आता है। इसके अतिरिक्त वास्तुकला ललित कला की वह शाखा रही है जिसका उद्देश्य औद्योगिकी का सहयोग लेते हुए उपयोगिता की दृष्टि से उत्तम भवन निर्माण करना है, जिनके पर्यावरण सुसंस्कृत एवं कलात्मक रुचि के लिए अत्यन्त प्रिय सौंदर्य भावना के पोषक तथा आनन्दकर एवं आनन्दवर्धक हों। प्रकृति, बुद्धि एवं रुचि द्वारा निर्धारित और नियमित कतिपय सिद्धान्तों और अनुपातों के अनुसार रचना करना इस कला का संबद्ध अग है। नक्शों और पिण्डों का ऐसा विन्यास करना और संरचना को अत्यन्त उपयुक्त ढंग से समृद्ध करना, जिससे अधिकतम सुविधाओं के साथ रोचकता, सौन्दर्य, महानता, एकता और शक्ति की सृष्टि हो, यही वास्तुकौशल है। इतिहास में वास्तुकृतियाँ महत्वपूर्ण तब होती हैं, जब उनमें किसी अंश तक सभ्यता, समृद्धि और विलासिता आ जाती है और उनमें जाति के गर्व, प्रतिष्ठा, महात्वाकाँक्षा और आध्यात्मिकता की प्रकृति पूर्णतया अभिव्यक्त होती है।

ज्योतिषशास्त्र तथा वास्तुशास्त्र का सम्बन्ध

वास्तुशास्त्र और ज्योतिषशास्त्र में सम्बन्ध बहुत गहरा और अटूट है। असल में वास्तुशास्त्र, प्रकृति के साथ सामञ्जस्य बैठाकर उसमें व्याप्त ऊर्जा से लाभ उठाने की एक कला है। ज्योतिषशास्त्र जन्मकुंडली पर आधारित विज्ञान है। कुंडली में लग्न अर्थात् प्रथम भाव को पूर्व दिशा माना गया है, जिसका स्वामी सूर्य ग्रह होता है। वास्तुशास्त्र एवं ज्योतिषशास्त्र दोनों एक-दूसरे से सम्बन्धित हैं। दोनों को एक-दूसरे का पूरक भी कहा जा सकता है। वास्तु विद्या ज्योतिष विद्या का एक भाग है। दोनों का उद्देश्य मानव जीवन को सुखमय बनाना है। वास्तुशास्त्र के द्वारा वातावरण में उपस्थित ऊर्जा को संतुलित रूप में प्राप्त कर, जीवन में उन्नति, सफलता और अधिक से अधिक सकारात्मक ऊर्जा शक्ति प्राप्त करना है। जबकि बिना ज्योतिष ज्ञान के वास्तुशास्त्र अधूरा है। एक अच्छे वास्तुशास्त्री को कदम-कदम पर ज्योतिष की आवश्यकता महसूस होती है। वास्तुशास्त्र में प्रत्येक दिशा को एक ग्रह से जोड़ा गया है। प्रत्येक ग्रह के गुण, धर्म व स्वभाव का ज्ञान आवश्यक हो जाता है। वास्तु प्राप्ति के लिए अनुष्ठान, भूमि पूजन, नीव खनन, कुआँ खनन, शिलान्यास, द्वार स्थापन व गृह प्रवेश आदि के मुहूर्त व शुभाशुभ ज्ञान के लिए ज्योतिषशास्त्र का ज्ञान आवश्यक हो जाता है।

जन्मपत्री द्वारा निर्धारित प्रारब्ध और संचित कर्मों के फल को हमें भुगतना ही होगा। अनुकूल वास्तु के द्वारा हम अपनी कठिनाईयों को कम अवश्य कर सकते हैं. परन्तु समाप्त नहीं कर सकते। वास्तु और ज्योतिष एक-दूसरे के पूरक हो सकते हैं। जीवन के घटनाक्रम में आने वाले संकटों के निवारण के लिए यदि वास्तु के साथ-साथ ज्योतिषीय पहलू पर भी विचार कर लिया जाए तो हल ढूँढना आसान हो सकता है।

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