अध्याय - 9

द्विवेदी युग

प्रश्न- द्विवेदी युग प्रमुख साहित्यकार, रचनाएँ और साहित्यिक विशेषताएँ बताइये।

अथवा

द्विवेदी युग इतिवृत्तात्मक भले ही हो किन्तु हिन्दी के लिए योगदान कम नहीं है। विश्लेषण कीजिए।

अथवा

द्विवेदी युगीन हिन्दी गद्य साहित्य पर एक निबन्ध लिखिए।

अथवा

द्विवेदी युगीन आधुनिक हिन्दी काव्य का आलोचनात्मक परिचय दीजिए।

उत्तर -

हिन्दी कविता को शृंगारिकता से राष्ट्रीयता, जड़ता से प्रगति तथा रूढ़ि से स्वच्छन्दता के द्वार पर ला खड़ा करने वाले बीसवीं शताब्दी के दो दशकों का सर्वाधिक महत्व है। इस कालखण्ड के पथ प्रदर्शक विचारक और सर्व स्वीकृत साहित्य नेता आचार्य महावीर प्रसाद द्विवेदी के नाम पर इसका नाम द्विवेदी युग उचित है। वैसे इसे जागरण सुधार काल भी कहा जाता है। भारतीय इतिहास में समय ब्रिटिश शासन के दमनचक्र और कूटनीति का काल है। सन् 1857 के विद्रोह के पश्चात् महारानी विक्टोरिया के सहृदयतापूर्ण घोषणा पत्र से भारतीय जनता आशान्वित हो गई थी।

आर्थिक दृष्टि से भी अंग्रेजों की नीति भारत के लिए अहितकर थी। यहाँ से कच्चा माल बाहर जाता था और वहां के बने माल की खपत भारत में होती थी। देश का धन निरन्तर बाहर जाने से भारत निर्धन हो गया। यहाँ उद्योग-धन्धों के विकास की ओर सरकार का ध्यान नही गया। ऊपर से एक पर एक पड़ने वाले दुर्भिक्षों ने तो देशवासियों की कमर ही तोड़ दी। अत्याचारों एवं सर्वोप्तोमुखी विफलता का मुख्य कारण विफलता ही समझ में आया। अतः जनता ने पूर्ण स्वतन्त्रता की माँग की सौभाग्य से बालकृष्ण गोखले तथा बालगंगाधर तिलक जैसे मेघावी तथा कर्मठ नेता मिल गये। स्वराज एवं स्वतन्त्रता हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है, की धूम मच गई। भारतेन्दुकालीन साहित्यकार जहाँ भारत दुर्दशा पर दुःख प्रकट करके रह गया था, वहाँ द्विवेदी कालीन कवि मनीषियों ने देश की दुर्दशा के चित्रण के साथ-साथ देशवासियों को स्वतन्त्रता प्राप्त कराने की प्रेरणा भी दी उन्हें आत्मोसर्ग एवं बलिदान का मार्ग भी दिखाया। दूसरी ओर अंग्रेजी शिक्षा के माध्यम से भारतवासी बर्क, मिलस्पेंसर, रूसो आदि विचारकों की रचनाओं के सम्पर्क में भी आये जिससे राष्ट्रीयता एवं स्वतन्त्रता प्राप्ति की भावना की ओर बल मिला। वैसे उन्नीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में ब्रह्म समाज, आर्य समाज थियोसोफिकल सोसाइटी तथा इण्डियन नेशनल कॉंग्रेस की स्थापना के फलस्वरूप भारतीय सभ्यता और संस्कृति धर्म के सुधार की प्रक्रिया प्रारम्भ हो चुकी थी। आलोच्य काल में इसका और भी विकास और विवर्द्धन हुआ। बालगंगाधर तिलक, गोपालकृष्ण गोखले, लाला लाजपत राय, स्वामी श्रद्धानन्द, मदनमोहन मालवीय और नेताओं और निःस्वार्थ समाज सेवियों ने देशवासियों के स्वाभिमान को जगाने तथा अपनी गौरव परम्पराओं के प्रति उन्हें निष्ठावान बनाने का सफल प्रयास किया।
द्विवेदी युग से पूर्व कविता के क्षेत्र में मुख्यतः शृंगार, भगवत भक्ति एवं देश भक्ति की धाराएँ प्रवाहित थीं। समस्या पूर्तियों का भी खूब जोर था। इसके लिए अनेक कवि गोष्ठियों की स्थापना हुई। गद्य की एकमात्र भाषा खड़ी बोली स्वीकार कर लेने पर भी भारतेन्दु काल में कविता के क्षेत्र में ब्रजभाषा का एकमात्र साम्राज्य बना रहा। यद्यपि खड़ी बोली में यत्किंचित रचना हुई, किन्तु उसे काव्योपयुक्त नहीं समझा गया। ब्रजभाषा की माधुरी पर रीझा हुआ इन लोगों का रसिक मन अंत तक खड़ी बोली की काव्योपयुक्तता में अविश्वास करता रहा। सब मिलाकर भारतेन्दुकालीन कविता के उपादान सीमित तथा अधिकांशतः पिष्टपोषित थे, एवं इस युग की काव्य भाषा परम्परागत थी। भारतेन्दु के बाद भी कुछ समय तक यही स्थिति बनी रही।
उन्नीसवीं शताब्दी का अन्त होते-होते हवा बदलने लगी। परिवर्तित जनरुचि को भक्ति एवं श्रृंगार का पिष्टपेषण बेस्वाद प्राप्त हुआ। समस्या पूर्तियों एवं नीरस तुक बन्दियों से सहृदय ऊब गये। सुयोग से इसी समय जनता के रुचि एवं आकांक्षाओं के पारखी तथा साहित्य के दिशा-निदेशक आचार्यों के रूप में पं. महाप्रसाद द्विवेदी का प्रादुर्भाव हुआ। जून 1600 की सरस्वती पत्रिका में प्रकाशित 'हे कवित' शीर्षक अपनी कविता में उन्होनें जनरुचि का प्रतिनिधित्व करते हुए ही सौम्य एवं वैविध्य के अभाव तथा ब्रजभाषा के चिरप्रयोग पर क्षोभ प्रकट किया था। सन 1603 में आचार्य द्विवेदी सरस्वती के सम्पादक बने। उन्होनें नायिका भेद को छोड़कर विविध विषयों पर कविता लिखने, सभी प्रकार के छन्दों का व्यवहार करने, सभी काव्य रूपों को अपनाने तथा गद्य और पद्य भाषा के एकीकरण का परामर्श दिया। उनकी अमोघ प्रेरणा एवं तात्सस्यमय प्रोत्साहन के परिणामस्वरुप अनेक कवि सामने आये, जो उन्हीं के आदर्शों को लेकर आगे बढे- इसमें मैथिली शरण गुप्त, गोपाल शरण सिंह, गया प्रसाद शुक्ल सनेही, लोचन प्रसाद पाण्डेय आदि के नाम उल्लेखनीय हैं। समयानुसार चलने वाले कतिपय कवियों ने अपना रास्ता बदला। अयोध्यासिंह उपाध्याय 'हरिऔध' नाथू राम, शर्मा शंकर तथा रायदेवी प्रसादपूर्ण काव्य के चिरपरिचित उपदानों को छोड़कर नई विषयों पर कविता लिखने लगे। इस युग में कविता की विषय की दृष्टि से अपार वैविध्य एवं नवीनता आयी। द्विवेदी जी के प्रयत्नों से खड़ी बोली काव्य की मुख्य भाषा बन गयी। गुप्त जी, ठाकुर गोपाल शरण सिंह, सनेही, लोचनप्रसाद पाण्डेय आदि तो खड़ी बोली कवियों के रूप में ही सामने आये हैं। किन्तु श्रीधर पाठक, हरिऔध, शंकर जो ब्रजभाषा में अच्छी कविता लिख चुके थे वे भी अब खड़ी बोली का व्यवहार करने लगे। पूर्णजी ने परम्परागत विषयों की कविता के लिए ब्रज तथा नये विषयों की कविता के लिए खड़ी बोली का प्रयोग किया। द्विवेदी जी भाषा की शुद्धि तथा वर्तनी के एकरूपता के प्रबल समर्थक थे। अतएव इस युग की काव्य भाषा व्याकरण की दृष्टि से सामान्यतः शुद्ध है तथा वर्तनी की दृष्टि से उसमें भारतेन्दु युग जैसी अस्थिरता नहीं हैं। हिन्दी के सभी छन्दों का ही नहीं, संस्कृत वृत्तों तथा उर्दू-बहनों का प्रयोग हुआ। आचार्य द्विवेदी ने समस्यापूर्ति को छोड़ने तथा स्वतन्त्र विषयों पर कविता लिखने का भी परामर्श दिया था फलतः इस युग में समस्यापूर्ति का भी रिवाज कम हो गया। जगन्नाथ दास रत्नाकर, सत्यनारायण 'कविरत्न' प्रभृति दो-एक कवि अब भी ब्रजभाषा के परिचित मार्ग पर ही चलते रहे, परन्तु नूतन प्रभाव से वे भी अछूते नहीं रहे।

द्विवेदी युग कालीन मुख्य प्रवृत्तियाँ

1- राष्ट्रीयता, 2- देश की हीनदशा, 3- सामान्य मानवता 4- नीति और आदर्श 5- वर्ग विषय का क्षेत्र विस्तार, 6- हास्य-व्यंग्य काव्य, 7- सभी काव्य रूपों का प्रयोग - भाषा परिवर्तन छन्द वैविध्य।

द्विवेदी युगीन प्रमुख कवि और उनकी रचनाएँ

नाथूराम शर्मा शंकर - अनुरागरत्न', 'शंकर सरोज', 'गर्भरण्डा - रहस्य', तथा 'शंकर सवत', प्रमुख काव्य ग्रन्थ हैं।

श्रीधर पाठक - 'वनाष्टक', 'काश्मीर' सुषमा', 'देहरादून', 'भारत गीत', विशेषता उल्लेखनीय है।

महावीर प्रसाद द्विवेदी  - 'काव्य मंजुषा', 'सुमन', 'कान्यकुब्ज अबला विलाप', 'गंगालहरी', 'ऋतु- तरगिणी, 'कुमार सम्भवार आदि उल्लेखनीय हैं।
अयोध्या सिंह उपाध्याय 'हरिऔध' - 'प्रियप्रवास', 'पद्य प्रसून', 'चुभदेपौपदे' चोखे चौपदे', 'रसकलस' तथा 'वैदही वनवास' प्रसिद्ध है।
मैथिलीशरण गुप्त - जयद्रथ - द्वापर', 'जयभारत', 'विष्णुप्रिया' आदि।
वध', 'भारत भारती' 'पंचवटी', 'झंकार' 'साकेत' 'यशोधरा'
उपर्युक्त काव्य निर्माताओं के अतिरिक्त और भी अनेक महानुभावों ने द्विवेदी युग में हिन्दी काव्य की श्रीवृद्धि की है, जिनमें से लोक मणि, सत्य शरणखूड़ी, मन्नन द्विवेदी, पद्मलाल पुन्ना बख्सी, शिवकुमार त्रिपाठी नाम उल्लेखनीय हैं। शियारामशरण गुप्त, माखनलाल चतुर्वेदी प्रसाद पन्त तथा निराला ने भी इसी युग में कविता लिखना प्रारम्भ कर दिया था, किन्तु इनकी काव्य कला का वास्तविक विकास आगे चलकर ही हुआ।

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