प्रश्न- मार्क्स के 'अतिरेक मूल्य सिद्धान्त' की व्याख्या कीजिए तथा इसकी प्रमुख आलोचनाओं को स्पष्ट कीजिए।

अथवा
मार्क्स के पूँजी संचय सिद्धान्त का आलोचनात्मक विश्लेषण कीजिए।

उत्तर-

अतिरेक मूल्य का सिद्धान्त (Theory of Surplus Value) मार्क्स का सबसे महत्त्वपूर्ण योगदान है। इस सिद्धान्त की व्याख्या उसने अपने 'मूल्य सिद्धान्त' के साथ ही की है।

अतिरेक का मूल्य सिद्धान्त

मार्क्स का विचार है कि मजदूरी प्रणाली में मजदूरी के भुगतान द्वारा श्रमिक को अपनी वस्तु से पूर्णतः अलग कर दिया जाता है। मजदूरी, वह मूल्य है जो पूँजीपति श्रम-शक्ति के उपयोग के लिए देता है। मजदूरी देकर पूँजीपति उस अधिकार को प्राप्त कर लेता है जिसके द्वारा वह जिस प्रकार भी चाहे श्रम द्वारा उत्पन्न वस्तु को बेच सकता है। मजदूर का वास्तविक मूल्य वह मजदूरी नहीं होती जो उसे दी जाती है

बल्कि उस राशि से कहीं अधिक होता है। उसने बताया कि किसी भी वस्तु के समान, श्रम का मूल्य भी उसको उत्पन्न करने के लिए आवश्यक श्रम घण्टों की संख्या के अनुसार निर्धारित होता है। इसलिए श्रम का मूल्य श्रम को उस मात्रा से मापा जाता है जो उन वस्तुओं के उत्पादन में लगता है जिनकी आवश्यकता श्रमिक को अपनी उत्पादन शक्ति बनाये रखने के लिए होती है। एक उदाहरण द्वारा इसको स्पष्ट किया जा सकता है यदि हम श्रमिक के स्थान पर एक मशीन का उदाहरण लें और किसी इंजीनियर से किसी मशीन विशेष के संचलान सम्बन्धी खर्चों को बताने के लिए कहें, तो वह यह कहेगा कि उस मशीन के संचालन के लिए घण्टे में 80 किग्रा. कोयले की आवश्यकता पड़ेगी और क्योंकि कोयले का मूल्य केवल मानव श्रम की निश्चित मात्रा का प्रतिनिधित्व करता है, इसलिए मशीन के संचालन व्यय को भी श्रम के शब्दों में ही व्यक्त किया जा सकता है। इसको हम निम्नलिखित समीकरण द्वारा समझ सकते हैं -

VL (श्रम का मूल्य) = CL (श्रम की लागत)

तथा CL = QS (वस्तुओं की वह मात्रा जो श्रम के भरण-पोषण के लिए आवश्यक है)

इसलिए VL = QS

किन्तु श्रमिक जिसका विनिमय मूल्य QS को उत्पन्न करने वाले श्रम की मात्रा में आँका जाता है, स्वयं QS से भी अधिक उत्पन्न करता है। इसी आधिक्य को मार्क्स ने अतिरेक मूल्य (Surplus Value) कहा है।

पूँजीवादी प्रणाली में किसी भी मजदूर को केवल उतनी ही मजदूरी दी जाती है जो उसकी जीविका के लिए आवश्यक होती है जबकि श्रमिक ने उससे कहीं अधिक उत्पादन किया है। मार्क्स ने बताया कि यदि कोई श्रम 10 घण्टे काम करता है तो वह पहले 5 घण्टों में उतनी वस्तुएँ उत्पन्न कर लेता है जितनी उसकी मजदूरी होती है और शेष 5 घण्टों में जो वस्तुएँ वह उत्पन्न करता है, उसके लिए उसको कुछ भी नहीं दिया जाता और इन्हीं 5 घण्टों में वह अतिरेक मूल्य उत्पन्न करता है। मार्क्स ने इसे अतिरेक श्रम कहा है, अर्थात् वह श्रम जिससे मजदूर को कोई लाभ प्राप्त नहीं होता। पूँजीपति का सदैव यही प्रयत्न रहता है कि वह अतिरेक श्रम के लिए कम-से-कम मजदूरी देकर उपयोग मूल्य को अधिकतम करता रहा।

मानवीय श्रम की असाधारण उत्पादकता के विषय में सन्देह प्रकट किया जा सकता है किन्तु मार्क्स ने इसे कटु सत्य बताया है कि जिसके लिए किसी प्रमाण की आवश्यकता नहीं। इस सम्बन्ध में मार्क्स ने बताया कि यदि ऐसा नहीं होता तो न श्रमिकों की संख्या में वृद्धि होती है, न पूँजी की बचत होती है और न ही सभ्यता की प्रगति सम्भव होती। इस बात का विश्लेषण करते हुए उसने कहा कि वस्तुओं के साधारण प्रचलन से पहले वस्तुओं का विनिमय मुद्रा से होता है और फिर मुद्रा का विनिमय वस्तुओं से होता है। इसका क्रम इस प्रकार है -

C - M - C

जहाँ C = वस्तुएँ तथा M= मुद्रा

किन्तु पूँजीवादी प्रणाली में ऐसा नहीं होता। इस प्रणाली में वस्तुओं को मुद्रा द्वारा इसलिए खरीदा जाता है कि उनको अधिक मूल्य पर फिर से बेचा जा सके। इस प्रकार वस्तुओं का विनिमय आवश्यकताओं की सन्तुष्टि के लिए नहीं किया जाता वरन् इसलिए कि उनकी सहायता से अधिक मुद्रा प्राप्त की जा सके, अर्थात् क्रम M - C - M के अनुरूप होगा। मार्क्स के अनुसार प्रथम प्रकार के विनिमय में केवल उपयोग मूल्यों का ही विनिमय होता और केवल उन्हीं वस्तुओं का विनिमय किया जाता, जिनके उपयोग मूल्य भिन्न होते हैं क्योंकि विनिमय से दोनों पक्षों को समान लाभ प्राप्त होता है। इसलिए अतिरेक उत्पन्न होने की सम्भावना ही नहीं होती किन्तु दूसरे प्रकार के विनिमय में स्थिति पूर्णतः बदल जाती है। प्रारम्भ में मुद्रा के बदलने में जो वस्तुएँ खरीदी जाती हैं उसका केवल यही उद्देश्य होता है कि रूप बदलकर और अधिक मुद्रा प्राप्त की जाये किन्तु मुद्रा की मात्रा में जो वृद्धि होती है वह वस्तुओं के विनिमय मूल्य की वृद्धि के कारण नहीं, वरन् उपयोग मूल्य बढ़ जाने के कारण होती है। इसलिए पूँजीपति केवल उन्हीं वस्तुओं को खरीदता है जिनके उपयोग मूल्य में विनिमय मूल्य प्रदान करने का विशेष गुण होता है। ऐसी वस्तु मानवीय श्रम- शक्ति है जो पूँजीवादी प्रणाली में स्वतन्त्रातपूर्वक बाजार में बेची और खरीदी जाती है। पूँजीपति श्रम को खरीदता है और उससे उन वस्तुओं का उत्पादन करता है जिनका मूल्य सामाजिक दृष्टि से आवश्यक श्रम समय की उस मात्रा से निर्धारित होता है जो उसमें निहित होती है। श्रम के विनिमय मूल्य का निर्धारण उस श्रम के अनुसार होता है जो सामाजिक दृष्टि से आवश्यक है और जो जीविका के उन साधनों में निहित है जो श्रम-शक्ति की पूरी उत्पादन क्षमता को बनाये रखने के लिए आवश्यक है।

मार्क्स के मूल्य सिद्धान्त की आलोचना
(Criticism of Marxian Theory of Value)

मार्क्स के मूल्य सिद्धान्त की आलोचना कई बातों के आधार पर की गयी है। सर्वप्रथम यह कहा गया है कि मार्क्स का यह कथन कि मूल्य मानवीय श्रम द्वारा उत्पन्न होता है, उचित नहीं है। मार्क्स ने समस्या के केवल एक ही पहलू पर दृष्टिपात किया है क्योंकि हम जानते हैं कि वस्तुएँ केवल मानवीय श्रम द्वारा ही उत्पन्न नहीं होती। दूसरे आलोचकों का कहना है कि कोई भी ऐसा सबूत नहीं मिलता जिसके आधार पर कहा जा सके कि श्रम उस मूल्य का प्रतिनिधित्व करता है जो वस्तु में निहित रहता है। वास्तव में मार्क्स ने माँग के महत्त्व को समझा ही नहीं। तीसरे, मार्क्स ने विनिमय मूल्य निर्धारण में उपयोगिता के महत्त्व को भी नहीं पहचाना था, किन्तु यह ध्यान रहे कि बाद में मार्क्स ने उपयोगिता के महत्त्व को स्वीकार कर लिया था क्योंकि उसने कहा था कि, "किसी भी वस्तु में उस समय तक मूल्य नहीं हो सकता जब तक वह उपयोग की वस्तु नहीं है।” अन्त में आलोचकों का कहना है कि एक जैसी वस्तुओं में भी श्रम की मात्रा भिन्न-भिन्न हो सकती है। इस तर्क के विरुद्ध मार्क्स ने कहा था कि किसी एक व्यक्ति के परिश्रम से किसी वस्तु का मूल्य निर्धारित नहीं होता। सामाजिक दृष्टि से वस्तु के उत्पादन के लिए आवश्यक श्रम समय ही मूल्य निर्धारित होता है। यदि उत्पादन पुराने ढंग से किया जाय तो वस्तु के उत्पादन में लगे कभी भी मूल्य निर्धारित नहीं होगा क्योंकि इसमें श्रम की मात्रा उससे कहीं अधिक होंगी जो सामाजिक दृष्टि . से आवश्यक समझी जाती है।

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