प्रश्न- हर्ष की प्रारम्भिक परिस्थितियों का उल्लेख करते हुए उसकी राजनैतिक एवं सांस्कृतिक उपलब्धियाँ बताइए।

अथवा
हर्ष की राजनीतिक एवं सांस्कृतिक उपलब्धियों का मूल्यांकन कीजिए।
अथवा
हर्षवर्धन के जीवन और उपलब्धियों की विवेचना कीजिए।
अथवा
हर्ष की उपलब्धियों का मूल्यांकन कीजिए।
सम्बन्धित लघु उत्तरीय प्रश्न
1. हर्ष के पूर्वज कौन थे? बताइए।
2. हर्ष ने किन-किन कठिनाइयों का सामना किया?
3. हर्ष की दिग्विजय पर एक लेख लिखिए।
4. हर्षवर्धन के सैनिक अभियानों का उल्लेख कीजिए।
5. हर्ष की राजनीतिक उपलब्धियों का मूल्यांकन कीजिए?

उत्तर -

सम्राट हर्षवर्द्धन

सातवीं सदी के आरम्भ में भारतीय रंगमंच पर एक विशाल व्यक्तित्व का प्रवेश हुआ जिसको आज सम्पूर्ण विश्व हर्षवर्धन के नाम से जानता है। यद्यपि हर्षवर्द्धन में न तो अशोक जैसा ऊँचा आदर्शवाद था न चन्द्रगुप्त जैसा युद्धकौशल ही तथापि वह इतिहासकारों को इन दोनों सम्राटों की भाँति आकर्षित करने में बहुत ही सफल हुआ है।

हर्षकालीन इतिहास को जानने के लिए मुख्य साधन बाणभट्ट द्वारा रचित 'हर्षचरित' और चीनी यात्री ह्वेनसांग के वर्णन हैं, यद्यपि कुछ सहायता हमें नालन्दा, मधुबन, सोनीपत और बांसखेड़ा के अभिलेखों तथा तत्कालीन सिक्कों से भी प्राप्त होती है। बाणभट्ट को हर्ष ने सम्मान और संरक्षण प्रदान किया था। इस कारण उसके विवरणों को सावधानी से देखा जाता है। इनसे हर्ष की विजयों, शासन कार्य सामाजिक, आर्थिक तथा धार्मिक स्थिति की जानकारी प्राप्त होती है। इसकी पुष्टि और पूर्ति भी अभिलेखों तथा हुई- ली द्वारा रचित युवान्च्वांग (ह्वेनसांग) के जीवन चरित्र से हुई है। 

हर्ष के पूर्वज - हर्षचरित के अनुसार, हर्ष के सारे पूर्वज श्रीकण्ठ (थानेश्वर ) के राजा थे। इसमें प्राचीन पूर्वज शिवभक्त भवभूति तक की वंश तालिका दी हुई है, परन्तु हर्ष के अभिलेख उसके चार पूर्वजों का उल्लेख करते हैं। इस राज्य का अधिष्ठाता नरवर्द्धन पाँचवीं सदी के अन्त अथवा छठी सदी के आरम्भ के लगभग हूण संघर्षकाल में हुआ था, उसका पौत्र आदित्यवर्द्धन विशेषकर उत्तरकालीन गुप्त राजा महासेन युद्ध की सम्भावित भगनी महासेन गुप्त के साथ विवाह के कारण प्रसिद्ध है। प्रभाकरवर्द्धन के समय शक्ति और सीमा दोनों में इस राज्य का विस्तार हुआ और फलतः इस काल के अभिलेखों में इस नृपति के विरुद महाराजाधिराज तथा परमभट्टारक मिलते हैं। हर्षचरित में उसे 'हूण हरिण केशरी सिन्धराजज्वर गुर्जरों का प्रजागर (गुजरात अथवा गुर्जरों की निन्द्रा भंग करने वाला) गंन्धारराज रूपी गज का रोग, लाटों को लूटने वाला तथा मालवा लक्ष्मीलता का 'उच्छेदक परशु' कहा गया है, परन्तु इससे हमें यह नहीं मानना चाहिए कि ऊपर के वक्तव्य में परिगणित राज्यों को प्रभाकरवर्द्धन ने जीतकर सचमुच अपने राज्य में मिला लिया था। 

हर्ष की प्रारम्भिक स्थिति - 605 ई. में प्रभाकरवर्द्धन की मृत्यु के पश्चात् थानेश्वर का राजमुकुट राज्यवर्द्धन को मिला, जो अपने पिता की आज्ञा से हूणों के विरुद्ध लड़ रहा था। पिता की मृत्यु की जानकारी मिलते ही राज्यवर्द्धन राजधानी को लौटा। इसी बीच हर्ष को सूचना मिली कि मालवा के राजा देवगुप्त ने उसके बहनोई ग्रहवर्मन का वध कर दिया है और उसकी भगनी राज्यश्री को कान्यकुब्ज (कन्नौज) के कारागार में डाल दिया है। संवाहक ने इस सूचना के साथ ही साथ उसे थानेश्वर के विरुद्ध मालवराज की दुर्गम सन्धि की भी सूचना दी। यह सुनकर उसने राज्यवर्द्धन को राजधानी में ठहराकर पार्ष्णि की रक्षा करने की आज्ञा दी, परन्तु उसके अभाग्य का अभी अन्त न हुआ था और शीघ्र ही हर्ष को तत्कालीन कठिन राजनीतिक परिस्थितियों के बवंडर में प्रवेश करना पड़ा।

हर्ष की कठिनाइयाँ - कुछ ही समय पश्चात् हर्ष ने सुना कि यद्यपि राज्यवर्द्धन ने बड़ी सरलता से मालवा की सेना को परास्त कर दिया था, किन्तु गौड़ के राजा ने वाचकता से इसका वध कर डाला। युवानच्वांग के यात्रा-वृत्तान्त के अनुसार यह गौड़ का राजा शे- संग- किआ (शशांक) था। अपने मित्र देवदत्त की पराजय के प्रतिशोध हेतु शशांक ने कन्नौज पर अधिकार कर लिया था, और भण्डि द्वारा संचालित वर्द्धन सेना को अन्यमनस्क करने के लिए उसने विधवा मौखरी रानी राज्यश्री को कन्नौज के कारागार से मुक्त कर दिया। भाग्य के चक्र के इस परिवर्तन के पश्चात् केवल हर्ष ही "पृथ्वी वहन के अर्थ शेष" रह गया था और इस कारण थानेश्वर की पैतृक गद्दी पर वह बैठा। उसका पहला कर्त्तव्य था अपनी भगनी राज्यश्री की रक्षा करना तथा शशांक से कन्नौज को मुक्त कर उसे अपने जघन्य कृत्य का दण्ड देना।

भण्डि ने मालवा सेना को परास्त कर और सम्भवतः देवगुप्त को मारकर मालवा सहायता की सम्भावना भी नष्ट कर दी थी. इससे शशांक ने चुपचाप लौट जाने में ही दूरदर्शिता तथा बुद्धिमत्ता समझी। इस मौखरी राजा की मृत्यु के बाद कन्नौज सर्वथा अराजकता के विप्लव में निमग्न हो गया। मौखरी उत्तराधिकारियों के अभाव में पोनी के नेतृत्व में कन्नौज के मन्त्रियों और राजनीतिज्ञों ने हर्ष से उस राजमुकुट को स्वीकार करने की प्रार्थना की, परन्तु सम्भवतः जनता के मत से पूर्णतः अवगत न होने के कारण हर्ष ने यह प्रार्थना स्वीकार करने में आपत्ति की। 

कन्नौज राजधानी - यह जानकारी मिलती है कि कालान्तर में उसकी शक्ति वहीं प्रतिष्ठित हो गयी और किसी प्रकार के विरोध का जब भय न रहा तब उसने अपनी राजधानी थानेश्वर से हटाकर कन्नौज में स्थापित की और पूर्ण सम्राट का मुकुट धारण कर वह इस नये राज्य का भी स्वामी बन गया। इस प्रकार इन दोनों राज्यों का एकीकरण हुआ, जिससे हर्ष को उत्तर भारत के अनन्त कलह - प्रिय राज्यों पर अपनी सत्ता प्रतिष्ठित करने में प्रभूत सहायता मिली।

हर्ष की राजनैतिक उपलब्धियाँ / दिग्विजय

हर्ष के समय भारत की राजनीतिक एकता छिन्न-भिन्न हो चुकी थी और छोटे-छोटे राज्यों में पारस्परिक संघर्ष हो रहे थे, थानेश्वर और कन्नौज के राज्यों के पारस्परिक मिलन से एक बार यह स्थिति उत्पन्न हो गयी कि भारतवर्ष में राजनीतिक एकता स्थापित की जा सके। अतः हर्ष ने अपना विजय अभियान प्रारम्भ किया। उसके विजय अभियान का विवरण निम्नलिखित है.

बल्लभी नरेश के साथ युद्ध - इस राज्य के अन्तर्गत पश्चिमी मालवा प्रदेश आता था। यह हर्ष और पुलकेशिन द्वितीय के राज्य के बीच में स्थित था। यहाँ का तत्कालिक राजा ध्रुवसेन अथवा ध्रुवभट्ट था। हर्ष ने उस पर आक्रमण किया। ध्रुवभट्ट उसका सामना न कर सका और उसने भड़ौच के शासक के यहाँ शरण ली। कालान्तर में उसने अपने खोये हुए राज्य को पुनः प्राप्त किया। इतिहासकारों का मत है कि सम्भवतः ध्रुवभट्ट ने हर्ष की अधीनता स्वीकार कर ली तथा हर्ष के सामन्त के रूप में वह बल्लभी पर शासन करता रहा। हर्ष से उसकी मित्रता हो गयी थी तथा उससे हर्ष की पुत्री का विवाह हो गया। 

विद्रोहों का दमन - मा त्वान लिन नामक चीनी इतिहासकार का कथन है सन 618 ई. से सन् 627 ई. तक के दस वर्षों का काल हर्ष के लिए विपत्तियों का काल था। इस काल में अनेक विद्रोह हुए और हर्ष को उनका दमन करना पड़ा। चीनी इतिहासकारों ने इन विद्रोहों का वर्णन इस प्रकार किया है -

पुलकेशिन द्वितीय से युद्ध - हर्ष का चालुक्य नरेश पुलकेशिन द्वितीय के साथ सबसे महत्वपूर्ण युद्ध हुआ। चीनी यात्री ह्वेनसांग ने इस युद्ध का स्पष्ट रूप से वर्णन किया। पुलकेशिन द्वितीय और हर्ष के मध्य भीषण युद्ध हुआ। इस युद्ध में हर्ष को सफलता मिली। एहोल अभिलेख के अनुसार "अतुल सम्पत्ति से समृद्ध सामन्त समुदायों के शिरों के मुकुट के रत्नों के प्रकाश से आलोकित चरण-कमल वाले युद्ध में हस्ति सेना के नष्ट होने से आतंकित हर्ष को भी जिस पुलकेशिन ने भय से हर्षरहित बना दिया था।'

सिन्ध पर आक्रमण - बाणभट्ट ने अपने हर्षचरित में लिखा है कि हर्ष ने सिन्ध के राजा पर भी विजय प्राप्त की थी, प्रभाकरवर्द्धन के समय सिन्ध के शासक से वर्द्धन वंश के राजा की शत्रुता थी। अतः सम्भव है कि हर्ष ने उस पर आक्रमण करके उसे नतमस्तक किया हो। 

कांगोद पर विजय - महानदी के दक्षिण में बंगाल की खाड़ी के तट पर कांगोद का प्रदेश था। ह्वेनसांग की जीवनी से पता चलता है कि जब 643 ई. के लगभग भास्करवर्मा के निमन्त्रण पर हर्ष कामरूप गया तो उसने कांगोद और उड़ीसा पर भी अपना अधिकार कर लिया। 

संदिग्ध विजय - कुछ इतिहासकारों के अनुसार जब गौड़ नरेश कन्नौज छोड़कर गौड़ वापस चला गया, उसके उपरान्त हर्ष ने बंगाल पर आक्रमण किया और शशांक से टक्कर ली, पर यह विजय सन्देहात्मक है। सम्भवतः हर्ष बंगाल की ओर गया अवश्य था परन्तु वहाँ उसका स्वागत नहीं हुआ और वह पुनः वापस लौट आया। कर्ण सुवर्ण के राज्य का अन्त भास्करवर्मा ने किया, हर्ष ने नहीं। 

साम्राज्य विस्तार - हर्ष के साम्राज्य के सम्बन्ध में अधिकांश विद्वान इस मत से सहमत हैं कि हर्ष का राज्य सम्पूर्ण उत्तरी भारत में था। मजूमदार राय चौधरी तथा दत्ता आदि इतिहासकारों का कथन है कि क्वहर्ष की सेना ने उत्तर के बर्फीले पर्वतों से लेकर दक्षिण में नर्मदा नदी तक और पूर्व में गंजाम से लेकर पश्चिम में बल्लभी तक के लगभग सम्पूर्ण उत्तरी भारत को पदाक्रान्त कर दिया था।

सांस्कृतिक उपलब्धियाँ

हर्ष की सांस्कृतिक उपलब्धियों के विषय में हमें ह्वेनसांग के विवरण तथा हर्षचरित से बहुत कुछ ज्ञात होता है। हर्ष के पूर्वज भगवान शिव और सूर्य के अनन्य उपासक थे। अतः प्रारम्भ में हर्ष भी अपने कुल देवता शिव का परम भक्त था। ऐसा अनुमान है कि बचपन से ही उसकी प्रवत्ति बौद्ध धर्म की ओर हो गई थी। चीनी यात्री ह्वेनसांग से मिलने के बाद उसने बौद्ध धर्म की महायान शाखा को राज्याश्रय प्रदान किया था और वह पूर्ण बौद्ध बन गया था। उसने कई बौद्ध विहार तथा स्तूपों का निर्माण करवाया। हर्ष बौद्ध भिक्षुओं का सम्मान करता था और समय-समय पर उन्हें पुरस्कृत भी करता था।

हर्षकालीन समाज में अनुलोम तथा प्रतिलोम दोनों प्रकार के विवाह का प्रचलन था। पुनर्विवाह नहीं होते थे तथा सती प्रथा का प्रचलन था। कुलीन परिवारों में कई पत्नियाँ रखने का प्रचलन था। सामान्यतः लोगों का जीवन सुखी और आमोदपूर्ण था। लोग नाच-गाने के शौकीन थे। इस समय कई प्रमुख ग्रन्थों की रचना स्वयं हर्ष द्वारा की गई थी। इनमें प्रियदर्शिका, रत्नावली तथा नागानन्द विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। व्याकरण, पुराण, रामायण, महाभारत आदि के अध्ययन में लोगों की विशेष रुचि थी। इस प्रकार हर्ष महान विजेता, कुशल प्रशासक, विद्वान एवं विद्या का उदार संरक्षक था।

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