प्रश्न- 'स्वच्छंदतावाद प्रचलित मान्यताओं के प्रति विद्रोह करते हुए आत्माभिव्यक्ति तथा प्रकृति के प्रति अनुराग के चित्रण को महत्व देता है। विचार कीजिए।

उत्तर -

स्वच्छंदतावाद का जन्म शास्त्रवाद की गतानुगतिकता एवं रूढ़ियों के खिलाफ हुआ। स्वच्छंदतावादी कवियों ने अपने समय से पूर्व प्रचलित मान्यताओं का तीव्र विरोध किया। शास्त्रवाद ने कविता को नियमबद्धता, कृत्रिमता तथा आडम्बर के अदृश्य बन्धनों में जकड़ दिया था जिसके प्रति इन कवियों ने तीव्र विद्रोह किया और ऐसा मार्ग प्रशस्त किया, जो जन साधारण के लिए सर्व-सुलभ था। वास्तव में स्वच्छंदतावादी कवियों ने न केवल काव्य के रचनाशिल्प के प्रति विद्रोह किया वरन् विषय जगत में भी नवीन मार्ग का अनुसरण किया। यह काव्यधारा प्राचीनता से विमुख है तथा नवीनता की पक्षधर है। इसी नवीन भावना से ओत-प्रोत हो उन्होंने कई नवीन साहित्यिक प्रयोग किये। हिन्दी साहित्य की छायावादी काव्यधारा में भी प्रचलित मान्यताओं के प्रति तीव्र विरोध दृष्टिगत होता है। इस युग के कवियों ने भी द्विवेदीयुगीन नियमबद्धता, कृत्रिमता और शास्त्रवाद से मुक्ति के लिए विद्रोह किया इन कवियों ने बुद्धिवाद का तीव्र विरोध किया और साधारण मानव के प्रति सहानुभूति रखी -

तोड़ छन्द के बन्ध,
प्रांस के रजत पाश।

स्वच्छंदतावादी कवियों ने किसी विशेष उद्देश्य या प्रयोजन को लक्ष्य कर काव्य सर्जना नहीं की। उनके लिए काव्य अपनी वैयक्तिक अनुभूतियों को प्रकट करने का माध्यम था। इन कंवियों ने अपनी कविताओं में स्वयं को उपस्थित कर अपनी दृष्टि, अपनी भावना एवम् अपनी रुचि के चित्रण को ही प्रधानता दी जिसके परिणामस्वरूप काव्य में वैयक्तिक मनोवेगो को विशिष्ट स्थान प्राप्त हुआ और बुद्धि तत्त्व के स्थान पर भाव तत्त्व को प्राथमिकता मिली।

हिन्दी साहित्य के छायावादी काव्य में भी आत्मानुभूति का स्वर मुखरित हुआ है -

रो-रोकर सिसक-सिसक कर
कहता मैं करुण कहानी
तुम सुमन नोचते जाते
करते जानी अनजानी।

छायावाद के पहले 'द्विवेदी युग' था जो कि अपनी स्थूलता एवं कृत्रिमता के लिए जाना जाता है। इसमें व्यक्तिगत अनुभूतियों के चित्रण की छूट नहीं थी, कविता राष्ट्रीय, नैतिक सामाजिक परिस्थितियों से परिचालित थी। छायावाद में निराला पहली बार रचना के केन्द्र में व्यक्ति की सत्ता स्वीकार करते हुए लिखते हैं -

'मैंने मैं शैली अपनाई'

स्वच्छंदतावादी काव्यधारा में मानव की चिरसहचरी प्रकृति का भी काव्य से अटूट सम्बन्ध रहा है। इन कवियों ने जीवन संग्राम में श्लथ होकर प्रकृति की गोद में शरण ली। इनके प्रकृति- चित्रण में ग्राम्य जीवन की उस नैसर्गिकता की ओर आकर्षण प्रकट किया गया है, जिसमें स्वाभाविक जीवन के आह्लाद से लसित कृषक किशोरियों, ग्राम्य बालाओं और दूर-दूर तक फैली उन्मुक्त प्रकृति के मनोहारी दृश्यों की प्रधानता है। वर्ड्सवर्थ तो प्रकृति के कवि ही माने जाते हैं। उनकी Education of Nature और Solitary Reaper कविता तो प्राकृतिक दृश्यों के चित्रण से सराबोर है :

छायावाद में प्रकृति चित्रण भी खूब हुआ है। छायावाद की सर्वोत्कृष्ट रचना 'कामायनी' ( 1935) प्रकृति की ही पृष्ठभूमि में रची गई है।

निराला की एक पंक्ति दृष्टव्य है -

दिवसावसान का समय
मेघमय आसमान से
उतर रही है वह सांध्य - सुन्दरी
परी-सी धीरे-धीरे।

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