प्रश्न- आचार्य मम्मट द्वारा प्रदत्त काव्य-लक्षण की विवेचना कीजिए।

उत्तर -

संस्कृताचार्य मम्मट ने अपने ग्रन्थ 'काव्य प्रकाश' में काव्य को परिभाषित करते हुए लिखते हैं-

"तददोषौ शब्दार्थौ सगुणावनलंकृती पुनः क्वापि अर्थात् दोष रहित तथा गुण से युक्त और कभी- कभी अनलंकृत शब्दार्थ काव्य कहलाता है। मम्मट की परिभाषा से काव्य के चार प्रमुख लक्षण उभरकर हमारे सामने आते है-.

1. अदोषौः दोषरहित होता है।
2. शब्दार्थो: उसमें शब्द और अर्थ का योग होता है।
3. सगुणौ: वह गुण युक्त होता है।
4. अनलंकृती पुनः क्वापि - कभी-कभी अनलंकृत होता है।

आचार्य मम्मट की परिभाषा पर परवर्ती आचार्य विश्वनाथ, जयदेव और जगन्नाथ ने आपत्ति दर्ज कराई। 'अंदोषौ' के सन्दर्भ में विश्वनाथ कहते हैं कि कोई काव्य पूर्णतः दोष मुक्त नहीं हो सकता। 'श्रुति' कटु जैसे कुछ दोषों के कारण बहुत से उत्तम काव्य को काव्य क्षेत्र से बाहर नहीं किया जा सकता है। कुछ दोषों के कारण काव्य का काव्यत्व उसी प्रकार नष्ट नहीं होता जिस प्रकार कीड़े के कुतर देने से रत्न का रत्नत्व। उसकी उपादेयता भले ही घट-बढ़ जाये।

'सगुणौ' के सम्बन्ध में विश्वनाथ कहते हैं कि जिस प्रकार शौर्यविहीन मनुष्य भी मनुष्य होता है . उसी प्रकार गुण विहीन काव्य भी काव्य होता है। दूसरी बात यह है कि 'गुण रस का धर्म है शब्द और अर्थ का नहीं। अतः मम्मट का यह प्रयोग दोषपूर्ण है।

'अनलंकृति पुनः क्वापि पर आक्षेप करते हुए जयदेव कहते हैं कि काव्य को अलंकार विहीन कहना उतना ही हास्यास्पद है जितना की अग्नि को उष्णता से विहीन कहना।

आचार्य मम्मट के सन्दर्भ में कुछ तर्क दिया जा सकता है। 'अदोषों' से मम्मट का तात्पर्य स्वरूपगत दोष नहीं था बल्कि केवल इतना ही था कि काव्य में कोई ऐसा दोष न हो जो रसोत्कर्ष में बाधा पैदा करे। अलंकार विहीन काव्य से उनका मतलब ऐसे काव्य से था जिसमें अलंकार तो हो मगर स्फुटित न हो।

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