अध्याय 8 - एस. सी. दुबे: भारतीय गाँव, परम्पराएँ, आधुनिकीकरण एवं विकास

(S.C. Dube: Indian Village, Tradition, Modernization and Development)

ऑब्जेक्टिव टाइप प्रश्न

निर्देश: निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार विकल्प दिए गये हैं, जिनमें केवल एक ही सही है। सही विकल्प चुनिए।

1. "इंडिया चेंजिंग विलेज" किसकी रचना है?
   (a) एन. एस. ए. गाव
   (b) एस. सी. दुबे
   (c) आन्द्रे बेते
   (d) डी. पी. मुखर्जी

2. किसका मत है कि परम्पराएँ विकास के काम में रोड़ा नहीं बनती हैं?
   (a) योगेन्द्र सिंह
   (b) आई. पी. देसाई
   (c) एस. सी. दुबे
   (d) लुई ड्यूमा

3. दुबे का यह कथन कि "परम्पराएँ विकास के काम में रोड़ा नहीं बनती हैं, निम्न में से किस पर आधारित था?
   (a) प्रत्ययवाद
   (b) मानववाद
   (c) आधुनिक अवलोकन
   (d) साम्यवाद

4. एस. सी. दुबे ने आधुनिकीकरण की परिभाषा किस संदर्भ में की है?
   (a) समाजशास्त्रीय संदर्भ
   (b) यूरोपीय संदर्भ
   (c) भारतीय संदर्भ
   (d) इनमें से कोई नहीं

5. "आधुनिकीकरण एक प्रक्रिया है जो परम्परागत समाज में प्रौद्योगीकरण पर आधारित समाज की ओर अग्रसर है।"
   (a) श्यामाचरण दुबे
   (b) हंस नागपाल
   (c) ए. के. सर्न
   (d) पी. एच. प्रभु

6. निम्न अध्ययनों में से कौन-सा नियोजित सामाजिक परिवर्तन पर अध्ययन से संबंधित है?
   (a) यूज इंडिया विलेज
   (b) ए राजस्थान विलेज
   (c) रिमेम्बर विलेज
   (d) इंडिया चेंजिंग विलेज

7. भारतीय ग्रामीण समाज में ग्रामीण विकास कार्यक्रमों के परिणामस्वरूप निम्नलिखित में से कौन-सी स्वाभाविक अनिश्चित स्थिति उत्पन्न हुई है?
   (a) विफल-कृषिकीरण और आत्महत्याएँ
   (b) विफल-कृषिकीरण
   (c) कृषकों की समृद्धि
   (d) कृषकों के बीच आत्महत्याएँ

8. कालान्तर में पारिवारिक संगठन के दृष्टिकोण से पा्श्चात्यीकरण है -
   (a) लाभदायक
   (b) अधिक लाभदायक नहीं
   (c) घातक - विनाशक
   (d) पूर्णतः हानिकारक

9. हमारे वर्तमान समाज की विशेषता है -
   (a) संस्कृतीकरण
   (b) स्थानीकरण
   (c) सार्वभौमिककरण
   (d) उक्त तीनों

10. आधुनिकीकरण का अर्थ है -
    (a) पुरानी विचारधारा में विश्वास नहीं
    (b) प्रत्येक पुराने तरीके विरुद्ध
    (c) नवीन तरीके पर विवेकपूर्वक तरीके से विश्वास
    (d) उपर्युक्त सभी

11. निम्न में से किसकी मूल आत्मा तात्त्विकता, वैज्ञानिक भावना तथा परिष्कृत तकनीक से जुड़ी रहती है?
    (a) आधुनिकीकरण
    (b) लोकिकीकरण
    (c) संस्कृतीकरण
    (d) सार्वभौमिकरण

12. वर्तमान भारत में ग्रामीण नेतृत्व को निर्धारित करने वाला प्रमुख कारक कौन-सा है?
    (a) आर्थिक
    (b) जातिवादी
    (c) धार्मिक
    (d) राजनीतिक

13. परम्परागत भारत में ग्रामीण नेतृत्व निम्न में से किस पर आधारित है?
    (a) उम्रानियां
    (b) जाति प्रधान
    (c) ग्राम पंचायत
    (d) उपर्युक्त सभी

14. भारत में आधुनिकीकरण के बारे में निम्न संज्ञाओं में से कौन-सा संघ है?
    (a) विसरण तथा परसंस्कृतीकरण
    (b) उद्विकास तथा विसरण
    (c) उद्विकास तथा गुणजनन
    (d) विकास एवं आत्मीकरण

15. एस. सी. दुबे ने किस जनजाति का अध्ययन किया था?
    (a) हो
    (b) भील
    (c) गूंज
    (d) टोडा

16. कमार जनजाति किस प्रदेश में पायी जाती है?
    (a) मध्य प्रदेश
    (b) उड़ीसा
    (c) बिहार
    (d) महाराष्ट्र

17. एस. सी. दुबे ने कहाँ के कॉलेज में अध्ययन से अपना व्यावसायिक जीवन प्रारंभ किया?
    (a) पूना
    (b) राणेभाँवर
    (c) नागपुर
    (d) भोपाल

18. एस. सी. दुबे किस विश्वविद्यालय में डी. एन. मजूमदार के सम्पर्क में आये?
    (a) नागपुर विश्वविद्यालय
    (b) लखनऊ विश्वविद्यालय
    (c) दिल्ली विश्वविद्यालय
    (d) बम्बई विश्वविद्यालय

19. एस. सी. दुबे ने किस विचारक के साथ मिलकर ईस्टर्न एन्थ्रोपोलॉजिस्ट अखबार को निकाला?
    (a) योगेन्द्र सिंह
    (b) इरावती कर्वे
    (c) डी. एन. मजूमदार
    (d) मैक्समूलर

20. ईस्टर्न एन्थ्रोपोलॉजिस्ट अखबार का प्रकाशन कहाँ से हुआ था?
    (a) दिल्ली
    (b) नागपुर
    (c) लखनऊ
    (d) बम्बई

21. निम्न में से किस मानवशास्त्री ने 'ईस्टर्न एन्थ्रोपोलॉजिस्ट अखबार' का प्रकाशन किया था?
    (a) एस. सी. दुबे
    (b) जी. एस. घुरिये
    (c) डी. एन. मजूमदार
    (d) a एवं c दोनों

22. एस. सी. दुबे लखनऊ विश्वविद्यालय के बाद किस विश्वविद्यालय में अध्ययन से जुड़े?
    (a) अलीगढ़ विश्वविद्यालय
    (b) उस्मानिया विश्वविद्यालय
    (c) दिल्ली विश्वविद्यालय
    (d) बम्बई विश्वविद्यालय

23. सागर विश्वविद्यालय के बाद एस. सी. दुबे को कहाँ पर नियुक्ति हुई?
    (a) एन्थ्रोपोलॉजिकल सर्वे ऑफ इंडिया
    (b) नेशनल इंस्टिट्यूट ऑफ कम्युनिटी डेवलपमेंट
    (c) नेशनल जूलॉजिकल सर्वे ऑफ इंडिया
    (d) a एवं b दोनों

24. एस. सी. दुबे के समाजशास्त्रीय अध्ययन का विषय था -
    (a) आधुनिकीकरण
    (b) भारतीय समाज
    (c) सामाजिकरण
    (d) उपर्युक्त सभी

25. निम्न में से कौन-सा दशक ग्रामीण विकास का दशक था?
    (a) सन् 1940
    (b) सन् 1950
    (c) सन् 1960
    (d) सन् 1970

26. एस. सी. दुबे निम्न में से किस विश्वविद्यालय के कुलपति थे?
    (a) सागर विश्वविद्यालय
    (b) उस्मानिया विश्वविद्यालय
    (c) पुणे विश्वविद्यालय
    (d) दिल्ली विश्वविद्यालय

27. 'इंडियन विलेज' किसकी रचना है?
    (a) एस. सी. दुबे
    (b) श्रीनिवास
    (c) घुरिये
    (d) योगेन्द्र सिंह

28. 'इंडियाज चेंजिंग विलेज' किस वर्ष प्रकाशित हुई?
    (a) 1947 ई.
    (b) 1958 ई.
    (c) 1975 ई.
    (d) 1980 ई.

29. निम्न में से कौन-सी पुस्तक एस. सी. दुबे की है?
    (a) हो कमार
    (b) इंडियन विलेज
    (c) इंडियाज चेंजिंग विलेज
    (d) उपर्युक्त सभी

30. 'इंडियन इंस्टिट्यूट ऑफ एडवांस्ड स्टडीज' कहाँ स्थित है?
    (a) नैनीताल
    (b) शिमला
    (c) लखनऊ
    (d) दिल्ली

31. एस. सी. दुबे ने समाजशास्त्र या मानवशास्त्र को किससे साथ जोड़ा था?
    (a) विकास
    (b) प्रगति
    (c) अनुसंधान
    (d) a एवं b दोनों

32. किस वर्ष दुबे ने कमार आदिवासियों का अध्ययन किया था?
    (a) 1940 ई.
    (b) 1951 ई.
    (c) 1961 ई.
    (d) 1956 ई.

33. 'रुडोल्फ ने किस देश के यथार्थ टोपोलॉजी का अध्ययन किया था?
    (a) मैक्सिको
    (b) नेपाल
    (c) फिलीपीन्स
    (d) आयरलैंड

34. 'रुडोल्फ ने टोपोलॉजिकल गाँव का अध्ययन किस वर्ष किया था?
    (a) 1930 ई.
    (b) 1950 ई.
    (c) 1940 ई.
    (d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

35. निम्न में से किसने कई ग्रामीणों का अध्ययन करके तथा उसका संकलन करके पुस्तकें निकालीं?
    (a) मैकिम मैरिट
    (b) एम.एन. श्रीनिवास
    (c) ए.आर. देसाई
    (d) a एवं b दोनों

36. दुबे ने तेलंगाना जिले के किस गाँव का अध्ययन किया था?
    (a) बांदीपुरी
    (b) श्रीरामपेट
    (c) नवीनपेट
    (d) मंगलपेट

37. दुबे के श्रीरामपेट गाँव के अध्ययन के समय तेलंगाना किस प्रदेश का जिला था?
    (a) कर्नाटक
    (b) आंध्र प्रदेश
    (c) गुजरात
    (d) महाराष्ट्र

38. दुबे ने किस पहली बार ग्रामीणों गाँव के बारे में तथ्य सामाजिक जुटाई है?
    (a) अनुशासन पद्धति
    (b) अंतर अनुशासन गाँव
    (c) वैज्ञानिक पद्धति
    (d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

39. दुबे ने अपनी किस पुस्तक में श्रीरामपेट गाँव की विशेषता का वर्णन किया है?
    (a) इंडियन विलेज
    (b) इंडियन सोसाइटी
    (c) ह्यूमन एंड कल्चर
    (d) टाइम एंड कल्चर

40. निम्न में से किस गाँव का समाजशास्त्रीय अध्ययन रेडफील्ड के मैक्सिकन गाँव की तरह है?
    (a) मोहाना गाँव
    (b) श्रीरामपेट गाँव
    (c) बांदीपुरी
    (d) लोहानीक

41. दुबे ने अपनी पुस्तक "इंडियन विलेज" में किस विधि को अपनाया है?
    (a) प्रायोगिक विधि
    (b) लक्ष्यात्मक विधि
    (c) संरचनात्मक प्रायोगिक विधि
    (d) b एवं c दोनों

42. श्रीरामपेट गाँव भारत के किस भाग में स्थित है?
    (a) पूरब
    (b) पश्चिम
    (c) उत्तर
    (d) दक्षिण

43. श्रीरामपेट गाँव का संदर्भ है -
    (a) दार्शनिक
    (b) आदर्शवादी
    (c) समाजशास्त्रीय
    (d) व्यावहारिक

44. घुरिये के गाँव के अध्ययन को मोहनाना गाँव के अध्ययन के समान है?
    (a) श्रीनिवास
    (b) डी.एन. मजूमदार
    (c) घुरिये
    (d) इरावती कर्वे

45. श्रीरामपेट गाँव का अध्ययन घुरिये ने किस गाँव के अध्ययन के समान है?
    (a) लोकिकीकरण
    (b) बांदीपुरी
    (c) क
    (d) क

46. निम्न में से किस गाँव का अध्ययन पहली बार समाजशास्त्र में आया था?
    (a) श्रीरामपेट
    (b) लोकिकीकरण
    (c) मोहनाना
    (d) बांदीपुरी

47. "इंडियन विलेज" पुस्तक का प्रकाशन कहाँ से हुआ था?
    (a) दिल्ली
    (b) जर्मनी
    (c) लंदन
    (d) पेरिस

48. दुबे ने अपनी पुस्तक "इंडियाज चेंजिंग विलेज" में पश्चिमी उत्तर प्रदेश के कितने गाँवों का अध्ययन किया है?
    (a) दो
    (b) एक
    (c) चार
    (d) तीन

49. दुबे के पश्चिमी उत्तर प्रदेश के गाँवों के अध्ययन में किस जाति के लोग शामिल हैं?
    (a) राजपूत
    (b) त्यागी
    (c) ब्राह्मण
    (d) a एवं b दोनों

50. एम. एन. श्रीनिवास का प्रमुख जाति की अवधारणा है -
    (a) संस्कृतीकरण
    (b) एक प्रकार की जाति
    (c) गाँव का विवरण मात्र
    (d) a एवं b दोनों

51. भारत विकास के कार्यक्रम किस वर्ष के बाद प्रारंभ हुए?
    (a) 1950 ई.
    (b) 1947 ई.
    (c) 1952 ई.
    (d) 1963 ई.

52. निम्न में से किसका कथन है कि जब तक देश के गाँवों का विकास नहीं होगा, गरीबी, भुखमरी, गैर-बराबरी रहेगी?
    (a) अम्बेडकर
    (b) विवेकानन्द
    (c) महात्मा गांधी
    (d) ज्योतिबा फुले

53. सामुदायिक विकास से संबंधित रिपोर्ट किस मानवशास्त्री ने इंस्टिट्यूशन बिल्डिंग फॉर कम्युनिटी डेवलपमेंट में रखी थी?
    (a) श्रीनिवास
    (b) दुबे
    (c) योगेन्द्र सिंह
    (d) घुरिये

54. 'इंस्टिट्यूशन बिल्डिंग फॉर कम्युनिटी डेवलपमेंट' का स्थापना किस वर्ष हुई थी?
    (a) 1968 ई.
    (b) 1958 ई.
    (c) 1973 ई.
    (d) 1960 ई.

55. दुबे ने अपनी किस पुस्तक में कहा है कि भारत में परिवर्तन की दिशा आधुनिकीकरण की ओर है?
    (a) कंटेम्पररी इंडिया एंड इट्स मॉडर्नाइजेशन
    (b) मॉडर्नाइजेशन एंड डेवलपमेंट
    (c) इंडियाज चेंजिंग सोसाइटी
    (d) पॉवर एंड कम्प्लेक्सिटी इन विलेज इंडिया

56. 'कंटेम्पररी इंडिया एंड इट्स मॉडर्नाइजेशन' किस वर्ष प्रकाशित हुई?
    (a) 1974 ई.
    (b) 1960 ई.
    (c) 1953 ई.
    (d) 1969 ई.

57. निम्न में से किस मानवशास्त्री ने कहा है कि "भारत के लिए परिवर्तन का विकल्प आधुनिकीकरण ही है?"
    (a) इरावती कर्वे
    (b) लुईस ड्यूमा
    (c) एस. सी. दुबे
    (d) डी. पी. मुखर्जी

58. समाजशास्त्रीय दृष्टिकोण से दुबे की कौन-सी पुस्तक उच्च श्रेणी की है?
    (a) सोशियोलॉजी एंड डेवलपमेंट
    (b) कल्चर एंड एडुकेशन
    (c) सोशल साइंसेज इन चेंजिंग सोसाइटी
    (d) मॉडर्नाइजेशन एंड डेवलपमेंट

59. 'मॉडर्नाइजेशन एंड डेवलपमेंट' किस वर्ष प्रकाशित हुई?
    (a) 1954 ई.
    (b) 1969 ई.
    (c) 1991 ई.
    (d) 1988 ई.

60. भारत के आधुनिकीकरण के प्रथम समर्थक थे -
    (a) राधाकमल मुखर्जी
    (b) डी. पी. मुखर्जी
    (c) इरावती कर्वे
    (d) एस. सी. दुबे

61. एस. सी. दुबे के अनुसार आधुनिकीकरण में निहित है -
    (a) आर्थिक विकास
    (b) कॉर्पोरेट विकास
    (c) पूंजीवादी विकास
    (d) उपर्युक्त सभी

62. आधुनिकीकरण का अर्थ दुबे निम्न में से किससे लेते हैं?
    (a) संस्कृति
    (b) विकास
    (c) अभिश्रंखला
    (d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

63. निम्न में से कौन ऐसा मानवशास्त्री है जिसने पहली बार यह स्थापित किया कि मानवीय क्षमता का अनदेखी करके विकास के लक्ष्य को पूरा नहीं किया जा सकता?
    (a) एस. सी. दुबे
    (b) एस. सी. दुबे
    (c) डी. एन. मजूमदार
    (d) घुरिये

64. दुबे के अनुसार विकास की कितनी अवस्थाएँ होती हैं?
    (a) सात
    (b) आठ
    (c) चार
    (d) तीन

65. निम्न में से कौन सामाजिक न्याय की बात करता है?
    (a) एस. सी. दुबे
    (b) भगवतीप्रसाद
    (c) पी. एच. प्रभु
    (d) ए. के. बोस

66. किसका मत है कि विकास के लाभ उन लोगों तक अवश्य पहुंचने चाहिए जो गरीब हैं, झोपड़ियों में रहते हैं, आधे पेट सोते हैं?
    (a) ए. आर. देसाई
    (b) टी. एन. ओझा
    (c) एस. सी. दुबे
    (d) डॉ. केवल मोरारजी

67. एस. सी. दुबे के समस्त लेखनखण्ड का ताना-बाना किससे जुड़ा है?
    (a) आस्था
    (b) परिवर्तन
    (c) विकास
    (d) b एवं c दोनों

68. दुबे ने आधुनिकीकरण के विषयों को अपनी किस पुस्तक में उठाया है?
    (a) कंटेम्पररी इंडिया एंड इट्स मॉडर्नाइजेशन
    (b) ह्यूमन एंड कल्चर
    (c) ऑन क्राइसिस एंड कमिटमेंट इन सोशल बैल्यूज
    (d) मॉडर्नाइजेशन एंड डेवलपमेंट

69. "रूल प्रोफाइल ऑफ इंडिया" किसकी कृति है?
    (a) एस. सी. दुबे
    (b) योगेन्द्र सिंह
    (c) डी. एन. मजूमदार
    (d) श्रीनिवास

70. "रूल प्रोफाइल ऑफ इंडिया" किस वर्ष प्रकाशित हुई थी?
    (a) 1940 में
    (b) 1955 में
    (c) 1961 में
    (d) 1969 में

71. निम्नलिखित में से किस पुस्तक में एस. सी. दुबे का एक निबंध है जिसमें उन्होंने यह देखने का प्रयास किया है कि गाँवों में प्रभुत्वता में कौन-सी जातियाँ जैसी हैं और कौन-सी निम्न?
    (a) द कमार
    (b) रूल प्रोफाइल ऑफ इंडिया
    (c) कास्ट, क्लास एंड पॉवर
    (d) मॉडर्न इंडियन कल्चर

72. एक सेमिनार में एस. सी. दुबे ने एक पेपर प्रस्तुत करते हुए गाँवों में उभरते नये नेतृत्व की चर्चा की थी। यह सेमिनार कहाँ हुआ था?
    (a) देहरादून
    (b) नैनीताल
    (c) शिमला
    (d) मसूरी

73. मसूरी में कब सेमिनार हुआ था जिसमें दुबे ने गाँवों से उभरते नेतृत्व की चर्चा की थी?
    (a) 1950 ई.
    (b) 1974 ई.
    (c) 1961 ई.
    (d) 1954 ई.

74. "एशियन इंडस्ट्रीयल स्टडीज एंड थिंक्स इन कन्टेक्स्ट" नामक दुबे का निबंध किस वर्ष प्रकाशित हुआ था?
    (a) 1972 ई.
    (b) 1968 ई.
    (c) 1983 ई.
    (d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

75. श्रीनिवास निम्न में किसे प्रमुख मानते हैं?
    (a) श्रमिक
    (b) व्यक्ति
    (c) ब्राह्मण
    (d) कृषक

76. एस. सी. दुबे किसे प्रमुख मानते हैं?
    (a) व्यक्ति
    (b) एक गाँव में निवास करने वाले लोग
    (c) मजदूर वर्ग
    (d) कारीगर

77. सम्भावित युवाओं को दुबे ने कितनी उपसंस्कृतियों में बाँटा है?
    (a) दो
    (b) सात
    (c) चार
    (d) तीन

78. निम्न में से कौन-सी पुस्तक डी. एन. मजूमदार ने लिखी है?
    (a) इंडियाज चेंजिंग विलेज
    (b) रूल प्रोफाइल ऑफ इंडिया
    (c) कल्चर एंड एडुकेशन
    (d) व्हाइट इंडिया मूवमेंट इंडिया

79. निम्न में से कौन-सी पुस्तक एस. सी. दुबे की नहीं है?
    (a) पीजेंट रजिस्ट्रेशन इन इंडिया
    (b) ट्राइबल हेरिटेज ऑफ इंडिया
    (c) मॉडर्नाइजेशन एंड डेवलपमेंट
    (d) एक्सप्लोरेशन एंड मैनेजमेंट ऑफ चेंज

80. निम्न में से कौन-सी पुस्तक एस. सी. दुबे की है?
    (a) इंडियन विलेज
    (b) सोशल साइंसेज एंड चेंजिंग सोसाइटी
    (c) एज एंड मॉडर्नाइजेशन
    (d) उपर्युक्त सभी

81. एस. सी. दुबे राजनीतिक शासन के विज्ञान से समाजशास्त्र में उनका प्रवेग निम्न में से किस रूप में हुआ?
    (a) समाजशास्त्री
    (b) मानवशास्त्री
    (c) दर्शनशास्त्री
    (d) राजनीतिशास्त्री

82. "द कमार" किसकी रचना है?
    (a) योगेन्द्र सिंह
    (b) श्रीनिवास
    (c) घुरिये
    (d) एस. सी. दुबे

83. 'द कमार' किस वर्ष प्रकाशित हुई थी?
    (a) 1954 ई.
    (b) 1960 ई.
    (c) 1975 ई.
    (d) 1948 ई.

84. 'पावर एण्ड कॉम्प्लेक्सिटी इन विलेज इंडिया' नामक पुस्तक के लेखक कौन हैं?
    (a) डी. एन. मजूमदार
    (b) एस. सी. दुबे
    (c) भगवान दास
    (d) डी. पी. मुखर्जी

85. 'पावर एण्ड कॉम्प्लेक्सिटी इन विलेज इंडिया' किस वर्ष प्रकाशित हुई थी?
    (a) 1950 ई.
    (b) 1958 ई.
    (c) 1942 ई.
    (d) 1964 ई.

86. एस. सी. दुबे निम्न में से किस भाषा में बोलते एवं लिखते थे?
    (a) अंग्रेजी
    (b) बंगला
    (c) a एवं b दोनों
    (d) तमिल

87. एस. सी. दुबे ने किस वर्ष मसूरी में आयोजित एक सेमिनार में श्रीनिवास की प्रमुख जाति पर टिप्पणी की थी?
    (a) 1952 ई.
    (b) 1963 ई.
    (c) 1961 ई.
    (d) 1962 ई.

88. 'द एशियन स्टडीज- स्टडीज एण्ड थिंक्स इन कंटेक्स्ट' क्या है?
    (a) एक पुस्तक
    (b) एक निबंध
    (c) एक पत्रिका
    (d) एक शोध पत्र

89. 'द एशियन स्टडीज- स्टडीज एण्ड थिंक्स इन कंटेक्स्ट' के लेखक कौन हैं?
    (a) श्रीनिवास
    (b) घुरिये
    (c) एस. सी. दुबे
    (d) योगेन्द्र सिंह

90. निम्न में से किस विचारक ने अपने समाजशास्त्रीय अध्ययन में प्रमुख जाति का उल्लेख किया है?
    (a) एस. सी. दुबे
    (b) इरावती कर्वे
    (c) श्रीनिवास
    (d) a एवं c दोनों

91. निम्न धर्मों में कौन एक ईश्वरीयभक्त नहीं है?
    (a) हिन्दू धर्म
    (b) ईसाई धर्म
    (c) बौद्ध धर्म
    (d) इस्लाम धर्म

92. वह कौन सी प्रक्रिया है जिसके द्वारा अनेक व्यक्तियों की अभिवृत्तियां एकीकृत हो जाती हैं तथा इस प्रकार एक एकीकृत समूह में विकसित होती हैं?
    (a) सामाजिकरण
    (b) सामाजीकरण
    (c) प्रतिसंस्कृति
    (d) सहयोग

93. निम्न में से समान्यीकृत प्रक्रिया कौन-सी हैं?
    (a) सहयोग
    (b) प्रतिकूलता
    (c) सामाजीकरण
    (d) a तथा c दोनों

94. धनी एवं गरीब के बीच संघर्ष को निम्न में से किस श्रेणी के अंतर्गत रखा जा सकता है?
    (a) जाति संघर्ष
    (b) राजनीतिक संघर्ष
    (c) वर्ग संघर्ष
    (d) वैचारिक संघर्ष

95. अधिकार भूमिकाएँ होती हैं -
    (a) पारस्परिक
    (b) व्यक्तिगत
    (c) स्वतः प्रवर्तित
    (d) पृथक

96. उदय सामाजिक गतिशीलता द्वारा निम्नलिखित परिवर्तनों में से किस प्रकार का परिवर्तन आता है?
    (a) संरचनात्मक परिवर्तन
    (b) प्रौद्योगिक परिवर्तन
    (c) जैविक परिवर्तन
    (d) भौगोलिक परिवर्तन

97. निम्नलिखित में से कौन एक सामाजिक संस्थाओं के निर्माण के लिए आवश्यक दशा है?
    (a) भौतिक निरंतरता
    (b) दो से अधिक व्यक्ति
    (c) कुछ उद्देश्य
    (d) ज्ञानात्मक

98. भारत में सामाजिक परिवर्तन को विश्लेषण करने के लिए "वैध्द्य परम्परा" की अवधारणा का प्रतिपादन किसने किया?
    (a) डी. पी. मुखर्जी
    (b) एस. सी. दुबे
    (c) एम. एन. श्रीनिवास
    (d) लुई ड्यूमा

99. किसका मत है कि "आज का भारत परम्परा और आधुनिकता की दुनिया में फँसा हुआ है।"
    (a) फ्रेजर
    (b) मजूमदार
    (c) एस. सी. दुबे
    (d) योगेन्द्र सिंह

100. वे समीकृतिकरण स्थितियाँ जिसमें लोग साधारण चीजें तथा साथ-साथ करते हैं, जाना जाता है -
     (a) एकीकरण से
     (b) अनुकूलन से
     (c) अस्थायी सहयोग से
     (d) प्रत्यक्ष सहयोग से

101. नकलीपन रूप में प्रस्तुत रूढ़ियों को कहा जा सकता है -
     (a) आधुनिक
     (b) अनुसृष्टि
     (c) टैबू
     (d) मान

102. समाज के पुस्तकालय में से किसे क्या मिलता है तथा उनको क्यों मिलता है, संबंधी निर्णय किस संस्था में निहित है?
     (a) अर्थव्यवस्था
     (b) राज्य व्यवस्था
     (c) परिवार
     (d) धर्म

103. 'आवश्यक इच्छा' उत्तरदायी है उत्पत्ति के लिए -
     (a) जीवन शाफ्ट के
     (b) जैविक शाफ्ट के
     (c) संदर्भ समूह के
     (d) बाह्य समूह के

104. सावयव सिद्धान्त का आधार क्या है?
     (a) मनोविज्ञान
     (b) भौगोलिक
     (c) प्रौद्योगिकी
     (d) जैवकीय

105. एक समाज को विशिष्टत: तथा अन्य समाजों से पृथक करने वाले परिचायक गुणों की समष्टि कहलाती है?
     (a) संस्कृति गुण
     (b) संस्कृति समूह
     (c) सांस्कृतिक यूनिवर्सल्स
     (d) झाँझ

106. यदि कई लोग मिलकर एक साथ किसी कार्य को कर रहे हैं, तो यह क्या कहलाएगा?
     (a) प्राथमिक सहयोग
     (b) द्वितीयक सहयोग
     (c) प्रत्यक्ष सहयोग
     (d) अस्थायी सहयोग

107. उन्नीसवीं सदी के दौरान समाजशास्त्रीय चिंतन में किस अवधारणा का प्रभुत्व था?
     (a) विकास
     (b) आधुनिकीकरण
     (c) प्रगति
     (d) उद्विकास

108. मानव समाज में व्यवस्था बनाए रखने में निम्नलिखित में कौन उत्तरदायी है?
     (a) अनुसूची
     (b) विश्वास
     (c) श्रम-विभाजन
     (d) समूह मत

109. सामाजिक विकारों में से शस्यता के लिए कौन-सा कथन सत्य नहीं है?
     (a) यह सर्वदा विनाशकारी होते हैं
     (b) इसके नियंत्रण की अवस्था को मापा जा सकता है
     (c) इसमें सामाजिक हित निहित होते हैं
     (d) इनका परिवर्तन अनुमानित जा सकता है

110. निम्नलिखित में से कौन सांस्कृतिक विलम्बता का कारक नहीं है?
     (a) धर्म
     (b) कानून
     (c) परम्परा
     (d) राजनीतिक अटल-पुस्तक

111. निम्नलिखित में से किस एक को औद्योगिकता का जुदवा भाई कहा जाता है?
     (a) विपणन
     (b) उपभोग
     (c) विनिमय
     (d) पूंजीवादी व्यवस्था

112. वह व्यवहार जिसमें सामाजिक नियम का तो उल्लंघन होता है, किंतु दंड नहीं मिलता, कहलाता है -
     (a) प्राथमिक विचलन
     (b) द्वितीयक विचलन
     (c) तृतीयक विचलन
     (d) इनमें से कोई नहीं

113. निम्नलिखित में से कौन-सा सामाजिक विचलन का लक्षण है?
     (a) एकरूपता का हास
     (b) जनसंख्या में वृद्धि
     (c) संस्कृति का आत्मसात होना
     (d) लोगों की प्रवासी प्रवृत्ति

114. एक संस्कार का सर्वोत्तम ढंग से वर्णन किया जा सकता है, एक संरचना -
     (a) सत्ता का
     (b) प्रतिष्ठानों का
     (c) भूमिकाओं का
     (d) पदानुक्रम का

115. सामाजिक मूल्यों को प्रभावपूर्ण ढंग से उत्प्रेरित किया जा सकता है -
     (a) व्यक्ति समूह के सहयोग से
     (b) श्रम संघ की मदद से
     (c) सामाजिकता से
     (d) बाह्य से भय से

116. प्रचलनों का नई संस्कृति में पूर्णतः समा जाने को कहते हैं -
     (a) सहयोग
     (b) सामाजीकरण
     (c) सामाजिकरण
     (d) परसंस्कृतिग्रहण

117. निम्नलिखित में से किसने तीन प्रकार के जादू- उत्पादक, संरक्षकात्मक एवं घातक जादू में अंतर स्पष्ट किया?
     (a) फ्रेजर
     (b) ब्रिडाइ
     (c) वेबर
     (d) इनमें से कोई नहीं

118. निम्न में से किसने घातक जादू, संरक्षकात्मक जादू एवं जादू उत्पादक में अंतर स्पष्ट किया है?
     (a) एस. सी. दुबे
     (b) डी. पी. मुखर्जी
     (c) एम. एन. श्रीनिवास
     (d) योगेन्द्र सिंह

119. एस. सी. दुबे का जादू का वर्गीकरण है -
     (a) संरक्षकात्मक जादू
     (b) जादू उत्पादक
     (c) घातक जादू
     (d) उपर्युक्त सभी

120. निम्नलिखित में से कौन ग्रामीण सामाजिक व्यवस्था को प्रभावित करता है?
     (a) जाति व्यवस्था
     (b) उसकी नजर से निकलता
     (c) संचार या परिवहन के अच्छे साधनों का विधान होना
     (d) उपर्युक्त सभी

121. निम्नलिखित में से कौन नगरों के विकास का कारण नहीं है?
     (a) व्यवसाय एवं व्यापार
     (b) औद्योगीकरण
     (c) परिवहन का विकास
     (d) जनता का स्वास्थ्य के प्रति दृष्टिकोण

122. किस समाज में एक सामाजिक समूह अथवा वर्ग में दूसरे में बदलाव निरंतर नहीं होता है?
     (a) ग्रामीण समाज में
     (b) शहरी समाज में
     (c) अभिजात वर्ग में
     (d) जनजातीय वर्ग में

123. तृतीयक सहयोग कहलाता है -
     (a) अनुकूलन
     (b) परस्परसंस्कृतिग्रहण
     (c) समझौता
     (d) समंजन

124. सामाजिक धन निर्धारित है -
     (a) धन
     (b) व्यवसाय
     (c) एक जीवन पद्धति
     (d) उपर्युक्त सभी

125. निम्नलिखित में से कौन एक सामाजिक प्रतिमान नहीं है?
     (a) जनसंख्या
     (b) रूढ़ि
     (c) निषेध
     (d) जादू

126. निम्नलिखित में से जादू कौन सा विज्ञान है?
     (a) सामाजिक विज्ञान
     (b) भौतिक विज्ञान
     (c) सामन्य विज्ञान
     (d) इनमें से कोई नहीं

127. निम्नलिखित में से कौन सामाजिक विचलन का कारण है?
     (a) सांस्कृतिक विसंगतियां
     (b) तीव्र सामाजिक परिवर्तन
     (c) सामाजिक संकट
     (d) उपर्युक्त सभी

128. समस्त्री की व्याख्या किससे अभिव्यक्त होती है?
     (a) सामाजिक व्यवस्था से
     (b) सामाजिक संरचना से
     (c) सामाजिक संस्थाओं से
     (d) सामाजिक भूमिकाओं से

129. वैश्लेषिक अध्ययन का स्वरूप है -
     (a) गुणात्मक विश्लेषण
     (b) परिमाणात्मक विश्लेषण
     (c) वर्णात्मक विश्लेषण
     (d) वस्तुनिष्ठ विश्लेषण

130. जनजातीय व्यवस्था किस संबंध के समूह को इंगित करती है?
     (a) नैतिकतात्मक सम्बन्ध
     (b) राजनीतिक सम्बन्ध
     (c) वैवाहिक सम्बन्ध
     (d) आर्थिक सम्बन्ध

131. जब सामाजिक संरचना का एक अंग सामाजिक व्यवस्था की एक अधिक आवश्यकताओं की पूर्ति में बाधा बनता है, तो इसे कहते हैं -
     (a) प्रकटविद्या
     (b) कार्यव्य
     (c) अभकार्य
     (d) अकार्य

132. निम्नलिखित में से कौन ग्रामीण हिन्दू समाज की सामाजिक संरचना की व्याख्या करता है?
     (a) धार्मिक सहिष्णुता
     (b) अहिंसा
     (c) अवतारों में विश्वास
     (d) वर्णाश्रम धर्म

133. विश्वास है -
     (a) आधिभौतिक ज्ञान
     (b) परीक्षण अनुभवात्मक ज्ञान
     (c) न सत्य और न झूठ
     (d) व्यावहारिक ज्ञान

134. निम्न में से कौन-सा 'सामाजिक तथ्य' नहीं है?
     (a) मूर्त तथ्य
     (b) अमूर्त तथ्य
     (c) कल्पनाशीलता
     (d) अज्ञात तथ्य

135. वह कौन सी प्रक्रिया है जो प्रक्रिया व अवस्था दोनों है?
     (a) संस्कृतिकरण
     (b) आधुनिकीकरण
     (c) परसंस्कृतिकरण
     (d) सामाजीकरण

136. मानववाद निम्नलिखित में से किसका उदाहरण है?
     (a) प्रतिमान
     (b) विश्वास
     (c) निषेध
     (d) मूल्य

137. निम्नलिखित में से कौन-सा विचलन व्यवहार नहीं है?
     (a) अन्याय
     (b) अनुसूचनावाद
     (c) अलगाव
     (d) पक्षधरता

138. धर्म किस पर आधारित होता है?
     (a) विश्वास
     (b) राजनीति
     (c) प्रथा
     (d) व्यावहारिक अनुभव

139. निम्नलिखित नियमों में से किस नियम पर जादू आधारित है?
     (a) पर्यावरण
     (b) विज्ञान
     (c) प्रकृति
     (d) टोटमवाद

140. आधुनिकीकरण की विशेषता है -
     (a) संरचनात्मक विभेदीकरण की वृद्धि
     (b) प्रचल अभिवृत्तियां
     (c) नवीनता संबंधी बदलाव
     (d) जाति-भक्ति

141. किसने समस्त सामाजिक आदर्श-नियमों को तीन कोटियों - जनतंत्रताएं, रूढ़ियां तथा कानून में विभाजित किया है?
     (a) समर
     (b) मैकाइवर तथा पेज
     (c) के. डेविस
     (d) आर. वीरस्टीड

142. निम्नलिखित में से कौन-सी भूमिका समूहचयन को व्यक्त करती है -
     (a) श्रेष्ठ भूमिकाएं
     (b) एक प्रतिष्ठा से जुड़ी भूमिकाएं
     (c) सांस्कृतिक निर्धारणवाद
     (d) उपर्युक्त सभी

143. किस प्रकार के सम्बन्धों की प्रधानता द्वितीयक होती है?
     (a) औपचारिक सम्बन्ध
     (b) व्यक्तिगत सम्बन्ध
     (c) औपचारिक सम्बन्ध
     (d) आमने-सामने के सम्बन्ध

144. निम्नलिखित में से कौन सामाजिक नियंत्रण की संस्था है?
     (a) व्यापार
     (b) धर्म
     (c) राज्य
     (d) जन्म

145. निम्नलिखित में से किसमें सदस्यता नहीं होती है?
     (a) समिति
     (b) संस्था
     (c) समुदाय
     (d) द्वितीयक समूह

146. ऐसा समूह जिसे व्यक्ति महत्वपूर्ण समझता है और उससे अपनी तुलना करता है, वह -
     (a) प्राथमिक समूह है
     (b) द्वितीयक समूह है
     (c) संदर्भ समूह है
     (d) सांस्कृतिक समूह है

147. आत्मसात की प्रक्रिया को रोकथाम करने वाली दशा कौन-सी है?
     (a) सहिष्णुता
     (b) संस्कृतिकरण
     (c) सामाजिक सम्पर्क
     (d) प्रभुत्व

148. निम्नलिखित में से कौन प्रचल प्रतिष्ठा का आधार नहीं है?
     (a) धन
     (b) तकनीकी योग्यता
     (c) आयु
     (d) जातीयता

149. भूमिकाओं के परिवर्तन से होने वाला संघर्ष उत्पन्न करता है -
     (a) भूमिक तनाव
     (b) भूमिका पुंज
     (c) भूमिका तनाव
     (d) द्वैत भूमिका

150. वे सभी स्थितिकरण जिसमें लोग साधारण चीजें साथ-साथ करते हैं, कहलाता है -
     (a) एकीकरण
     (b) अनुकूलन
     (c) प्रत्यक्ष सहयोग
     (d) अप्रत्यक्ष सहयोग

151. निम्नलिखित में से कौन एक समाज की पूर्ण व्याख्या करता है?
     (a) स्वयं सम्पूर्ण
     (b) अन्य: सम्बन्धित भूमिकाओं की संरचना
     (c) विशेष उद्देश्य
     (d) एक सुपोषणीय क्षेत्र

152. प्रतीकात्मक अवधारणा समाजशास्त्र में आई -
     (a) दर्शनशास्त्र से
     (b) मनोविज्ञान से
     (c) नृतत्त्वशास्त्र से
     (d) इतिहास से

153. निम्न में से किसे जनता पर बल प्रयोग करने का अधिकार अधिक प्राप्त है, जिससे वह अपना इच्छा को मनवा सके?
     (a) परम्परा
     (b) सत्ता
     (c) सरकार
     (d) कानून

154. निम्नलिखित में से कौन सामाजिक विचलन की श्रेणी में सम्मिलित नहीं है?
     (a) तलाक
     (b) निर्धनता
     (c) बेरोजगारी
     (d) भ्रष्टाचार

155. धार्मिक कर्मकाण्डों को निम्न में से क्या माना जायेगा?
     (a) संस्था
     (b) समिति
     (c) समुदाय
     (d) संगठन

156. निम्न में से कौन-सी विशेषता सामाजिक समूह से जुड़ी है?
     (a) एक से अधिक व्यक्ति
     (b) कुछ हित
     (c) भावना
     (d) उपर्युक्त सभी

157. निम्न में से कौन सांस्कृतिक सापेक्षवाद को रेखांकित करता है?
     (a) संकीर्णतावाद
     (b) प्रसारवाद
     (c) सांस्कृतिक अभिसरण
     (d) सांस्कृतिक समानतावाद

158. निम्न संगठनों में कौन एक प्रतिपक्षी एवं संघर्ष पर आधारित है?
     (a) राजनीतिक संगठन
     (b) एक धार्मिक संगठन
     (c) सामाजिक संगठन
     (d) एक सजातीय संगठन

159. मार्क्सवादी मत मानता है कि प्रमुख सामाजिक वर्गों के मध्य का संबंध पारस्परिक अज्ञायित्व एवं सहयोग के संबंध जैसा होता है।
     (a) प्रत्ययवाद
     (b) प्रयोगवाद
     (c) संरचनात्मक
     (d) मार्क्सवादी

160. निम्नलिखित में से कौन एक प्रतिकूलन की विशेषता नहीं है?
     (a) अनिश्चितता
     (b) अमूर्त गुण
     (c) एक तरफा संघर्ष
     (d) सहिष्णुता

161. जनजातीय व्यवस्था सेवाओं का सतुष्टि से विभाजन है -
     (a) कानून के अनुसार
     (b) प्रथाओं के अनुसार
     (c) सतुष्टि के मूल्यों के अनुसार
     (d) निष्पालित सेवाओं के अनुसार

162. परम्परागत व्यवहार अधिकारिक रूप से संस्थागत होती है -
     (a) सामाजीकरण द्वारा
     (b) सामाजिक नियंत्रण द्वारा
     (c) सामाजिक अनुसूचियों द्वारा
     (d) विधि द्वारा

163. मानव एवं उसके पर्यावरण के बीच के सम्बन्ध के अध्ययन को कहा जाता है?
     (a) वनस्पतिशास्त्र
     (b) पारिस्थितिकी
     (c) भूगोल
     (d) यौगग्राफी

164. बायस्कोप का साधारणतया अनुसरण किया जाता है -
     (a) राजस्थान में
     (b) पश्चिम बंगाल में
     (c) पंजाब में
     (d) महाराष्ट्र में

165. निम्नलिखित में से कौन एक पंथ का उदाहरण नहीं है?
     (a) कालिवाद
     (b) कैथोलिकवाद
     (c) कबीर पंथ
     (d) बौद्ध धर्म

166. सामाजिक वर्ग, प्रतिष्ठा समूह, आयु एवं लिंग समूह, भीड़ आदि उदाहरण हैं -
     (a) सामाजिक समूह के
     (b) वर्ग समूह के
     (c) प्रतिष्ठा समूह के
     (d) द्वितीयक समूह के

167. निम्नलिखित में से कौन पंथ का उदाहरण है?
     (a) कबीर पंथ
     (b) कैथोलिकवाद
     (c) कालिवाद
     (d) उपरोक्त सभी

168. समाजशास्त्र का विधिवादी सम्प्रदाय जिस अध्ययन पर बल देता है, वह है -
     (a) सामाजिक परिवर्तन
     (b) सामाजिक नियंत्रण
     (c) सामाजिक प्रक्रियाएं
     (d) सामाजिक विचलन

169. यह माना कि समाज के सदस्यों के मध्य सम्बन्ध एवं नियमानुकूल संगठित होते हैं, किसकी मान्यता है?
     (a) अन्तःक्रियावाद
     (b) अस्तित्ववाद
     (c) प्रयोगवाद
     (d) संघर्ष सिद्धान्त

170. निम्नलिखित प्रक्रिया प्रकारों में कौन अनाचार तथा मद्यन के प्रस्थिति प्राप्ति के बाहर है?
     (a) पैतृक प्रक्रिया
     (b) नैतिक प्रक्रिया
     (c) प्रभावी प्रक्रिया
     (d) नियामक प्रक्रिया

171. यह मत है कि पुरुष महिलाओं की अपेक्षा अधिक समर्थ होते हैं -
     (a) अनुसूचित
     (b) मूल्य
     (c) विश्वास
     (d) प्रतिमान

172. सामाजिक अभावबोध से तात्पर्य है -
     (a) खोने की अनुभूति
     (b) उचित रूप से प्रशिक्षित न हो
     (c) ज्ञान की कमी
     (d) अशिक्षा होना

173. निम्नलिखित में से कौन द्वितीयक समूह से सम्बद्धित है?
     (a) एक पड़ोस
     (b) स्कूल
     (c) एक मनोरंजन क्लब
     (d) एक परिवार

174. 'एमी' के लक्षणों के सम्बन्ध में निम्नलिखित में से कौन इससे सम्बद्धित नहीं है?
     (a) आत्मीयश्रियता
     (b) सशक्तिकरण
     (c) आत्मविलगाव
     (d) नियंत्रिता

175. निम्न में से किसमें आध्यात्मिक गुण होते हैं -
     (a) विश्वास
     (b) चरित्र
     (c) सत्य
     (d) सुन्दरता

176. निम्नलिखित में से कौन समाज के लिए इतना महत्वपूर्ण है कि उसके उल्लंघन पर समाज कठोर दण्ड देने हेतु उग्रव हो जाता है?
     (a) प्रथा
     (b) रूढ़ियाँ
     (c) वैचारिकी
     (d) लोकनीतियाँ

177. निम्नलिखित में से कौन-सी विशेषता आधुनिक औद्योगिक समाज की है?
     (a) सामूहिक एकात्मता
     (b) क्षीण सामूहिक चेतना
     (c) यांत्रिक एकात्मता
     (d) a तथा b

178. निम्नलिखित में से कौन-सी विशेषता आधुनिक औद्योगिक समाज की नहीं है?
     (a) श्रम सामूहिक चेतना
     (b) एकल सामाजिक श्रेणी
     (c) सामाजिक असमानता
     (d) इनमें से कोई नहीं

179. एस. सी. दुबे ने निम्नलिखित में से किस परम्परा का उल्लेख किया है?
     (a) क्षेत्रीय
     (b) स्थानीय
     (c) राष्ट्रीय शास्त्रीय
     (d) उपरोक्त सभी

180. शास्त्रीय, स्थानीय, राष्ट्रीय तथा क्षेत्रीय जैसी परम्पराओं का उल्लेख निम्नलिखित में से किस समाजशास्त्री ने किया है?
     (a) एस. सी. दुबे
     (b) योगेन्द्र सिंह
     (c) आन्द्रे बेते
     (d) जी. एस. घुरिये

181. सामाजिक वर्ग, प्रतिष्ठा समूह, आयु एवं लिंग समूह उदाहरण हैं -
     (a) वर्ग समूह के
     (b) जातीय समूह के
     (c) द्वितीयक समूह के
     (d) इनमें से कोई नहीं

182. सुविकल्प एवं प्रयत्न: संरचनागत शारीरिक विशेषताओं के आधार पर मानव जाति का आधारभूत विभाग कहलाता है -
     (a) वर्ग
     (b) जाति
     (c) प्रजाति
     (d) जनजाति

183. शक्ति एवं सत्ता के सम्बन्ध वाला सूत्र कौन-सा है?
     (a) वैधता
     (b) नौकरशाही
     (c) a तथा b दोनों
     (d) इनमें से कोई नहीं

184. कुलीन सबके लिए लड़ता है, पुजारी सबके लिये प्रार्थना करता है तथा दास सभी के लिये अर्जन करता है।
     (a) जाति व्यवस्था
     (b) वर्ग व्यवस्था
     (c) एस्टेट व्यवस्था
     (d) वर्ण व्यवस्था

185. टैबू क्या है?
     (a) पालिनीकरण निषेध
     (b) एक निषेध
     (c) धार्मिक व्यक्ति
     (d) सम्बन्धों के मध्य व्यवहार

186. निम्नलिखित लक्षणों में से कौन-एक एनामी की विशेषता है?
     (a) नियंत्रण भाषा का प्रयोग
     (b) नैतिक शून्यता की स्थिति
     (c) भय की दशा
     (d) सामाजिक सुधार के लिए सांगठन प्रयास

187. विचार का अध्ययन में सामाजिक सोच 'महत्वाकांक्षी' ने न कि व्यक्ति विशेष सिद्धान्त को इंगित कर जिसमें यह तक दिया गया है।
     (a) नामकरण
     (b) विशिष्ट सहायता
     (c) विशिष्ट अमर
     (d) आदर्शशीलता

188. करटेल क्या है?
     (a) व्याख्या
     (b) विश्लेषण
     (c) समझ
     (d) विस्तार

189. निम्नलिखित में से कौन-सा सामाजिक विचलन का कारण है?
     (a) तीव्र सामाजिक परिवर्तन
     (b) सामाजिक संकट
     (c) a तथा b दोनों
     (d) इनमें से कोई नहीं

190. 'इंडियन विलेज' नामक पुस्तक किसने लिखी है?
     (a) आर. एम. मैकाइवर
     (b) योगेन्द्र सिंह
     (c) एस. सी. दुबे
     (d) एम. एन. श्रीनिवास

191. कौन-सा सिद्धान्त 'मानव की मानसिक एकता' पर आधारित है?
     (a) उद्भवशास्त्र
     (b) प्रसारवाद
     (c) प्रयोगवाद
     (d) नव-प्रसारवाद

192. निम्नलिखित में से कौन-सी एक समिति नहीं है?
     (a) फुटबॉल क्लब
     (b) श्रमिक संघ
     (c) पड़ोस
     (d) छात्र संघ

193. सामान्य सेतु के माध्यम से परिवर्तन कर लिया है परन्तु भूमि के स्वामित्व के प्रतिमानों में कोई परिवर्तन नहीं किया है। यह उदाहरण क्या दर्शाता है?
     (a) औद्योगिक परिवर्तन
     (b) सामाजिक प्रवरण
     (c) सांस्कृतिक विलय
     (d) मंद सामाजिक परिवर्तन

194. निम्नलिखित में से कौन-सा एक प्राथमिक समूह है?
     (a) जातिगत दल
     (b) परिवार
     (c) औद्योगिक इकाई
     (d) स्कूल

195. संदर्भ समूह व्यवहार निम्नलिखित में से किसका परिणाम है?
     (a) वंचन का
     (b) सापेक्ष वंचन का
     (c) सापेक्ष प्रेरणा का
     (d) प्रेरणा का

196. निम्नलिखित में से कौन-सी अधिश भूमिका है?
     (a) जाति की सदस्यता
     (b) चिकित्सक का पद
     (c) एक अधिकारी
     (d) एक जागीरदार

197. वह कौन-सा सबसे महत्वपूर्ण कारक है जिसने परिवार को सर्वाधिक रूप से संशोधित किया है?
     (a) औद्योगिक क्रांति ने
     (b) पुनर्जागरण ने
     (c) समाज सुधार आन्दोलन ने
     (d) मार्क्सवाद ने

198. पार्सन्स के अनुसार निम्नलिखित में से कौन-सी सामाजिक व्यवस्था की रचना एवं निरन्तरता में आधारभूत प्रक्रिया है?
     (a) लक्ष्य पूर्ति
     (b) एकीकरण
     (c) संस्थाकरण
     (d) अनुकूलन

199. निम्नलिखित में से कौन-सा एक सामाजिक संरचना का तत्व नहीं है?
     (a) सामाजिक भूमिका
     (b) सामाजिक प्रतिष्ठा
     (c) आदर्शीयता
     (d) मानक

200. सामाजिक संरचना का विश्लेषण भूमिका की आन्तरिक संरचना के रूप में किसने किया है?
     (a) लेवी
     (b) टूम्स
     (c) नाइल्स
     (d) मर्टन

201. निम्नलिखित में से कौन-सी सामाजिक प्रक्रिया नहीं है?
     (a) संघर्ष
     (b) एकीकरण
     (c) सामाजिक विचलन
     (d) संवेदनशीलता

202. 'कुमार' जनजाति के अध्ययन सर्वप्रथम किसने किया था?
     (a) डी.एन. मजुमदार
     (b) एल. पी. विद्यार्थी
     (c) एस.सी. दुबे
     (d) योगेन्द्र सिंह

203. मानव प्रणालियों में समाजीकरण की प्रक्रिया होती है -
     (a) विभिन्न अन्तरालों पर
     (b) सम्पूर्ण जीवन भर
     (c) बाल्यकाल में
     (d) युवा अवस्था में

204. निम्नलिखित में से कौन-से प्रत्यक्ष सहयोग के उदाहरण हैं?
     (a) साथ-साथ खेलना
     (b) साथ-साथ पूजा करना
     (c) साथ-साथ खेत जोतना
     (d) उपर्युक्त सभी

205. भारतीय ग्रामीण समाज के परिप्रेक्ष्य में संस्कृतिकरण के स्थान पर 'अनुभव बृद्धि' अवधारणा को किसने प्रस्तावित किया है?
     (a) एस. सी. दुबे
     (b) मैनो अल्ट
     (c) बी आर चौहान
     (d) योगेन्द्र सिंह

206. एस. सी. दुबे ने भारतीय ग्रामीण समाज के परिप्रेक्ष्य में संस्कृतिकरण के स्थान पर कौन-सी अवधारणा प्रस्तुत की?
     (a) ब्राह्मणीकरण
     (b) अनुभूति वृद्धि
     (c) सांस्कृतिक वृद्धि
     (d) उपर्युक्त सभी

207. भारतीय ग्रामीण समाज के सन्दर्भ में एस. सी. दुबे ने किसके स्थान पर अनुभूति वृद्धि अवधारणा को प्रस्तुत किया है?
     (a) नगरीकरण
     (b) लोकीकरण
     (c) सामीकरण
     (d) संस्कृतिकरण

208. निम्नलिखित में से किसने संस्कृति का समप्रवाहवादी दृष्टिकोण अपनाया है?
     (a) उद्विकासवादियों ने
     (b) प्रयोगवादियों ने
     (c) प्रसारवादियों ने
     (d) प्रस्थानशास्त्रियों ने

209. एक व्यवस्था से दूसरी व्यवस्था में सांस्कृतिक गुणों के हस्तांतरण को कहते हैं?
     (a) संस्कृतिकरण
     (b) परसंस्कृतिकरण
     (c) सामीकरण
     (d) प्रसार

210. अनुरूपता संस्कृति की अवधारणा किसने दी?
     (a) सोरोकिन
     (b) ऑगबर्न
     (c) पैट्रो
     (d) पार्सन्स

211. एक व्यक्ति, जिसे वह समूह स्वीकार नहीं करता, जिसकी सदस्यता वह चाहता है एवं जिसे उसका अपना समूह अस्वीकार कर देता है, कहलाता है -
     (a) परकीय व्यक्ति
     (b) आदर्शीय व्यक्ति
     (c) सीमांत व्यक्ति
     (d) असामान्य व्यक्ति

212. भूमिकागत संघर्ष में भूमिका प्रतिपादन के तकलीकी व प्रतिपादन किसने किया है?
     (a) नाइल्स
     (b) टूम्स
     (c) मर्टन
     (d) मझक

213. निम्नलिखित में से सामाजिक विचलन का लक्षण कौन-सा है?
     (a) मानकों का प्रभाव
     (b) जनसंख्या और संस्थाओं में वृद्धि
     (c) a तथा b दोनों
     (d) इनमें से कोई नहीं

214. निम्नलिखित में से कौन-सी विशेषता समुदाय से सम्बद्ध नहीं है?
     (a) व्यापक उद्देश्य
     (b) सामान्य नियम
     (c) विशेष नाम
     (d) इनमें से कोई नहीं

215. निम्नलिखित अध्ययन में से कौन-सा नियोजित सामाजिक परिवर्तन पर अध्ययन से सम्बद्ध है?
     (a) एन इंडिया विलेज
     (b) ए राजस्थान विलेज
     (c) द ريمेन्स विलेज
     (d) इंडियाज चेंजिंग विलेज

216. निम्नलिखित में से किसने भारत में किसानवादी के गॉव का अध्ययन किया है?
     (a) एम. एन. श्रीनिवास
     (b) योगेन्द्र सिंह
     (c) एस. सी. दुबे
     (d) मजुमदार

217. भारत में नियोजित सामाजिक परिवर्तन पर एस. सी. दुबे ने कौन-सी पुस्तक लिखी है?
     (a) इंडियाज विलेज
     (b) इंडियाज साडूज
     (c) इंडियाज चेंजिंग विलेज
     (d) उपर्युक्त सभी

218. जब दूसरी संस्कृति के प्रभाव से सम्पूर्ण जीवन पद्धति परिवर्तन की प्रक्रिया में हो, तब उसे कहते हैं -
     (a) प्रसार
     (b) परसंस्कृतिकरण
     (c) संस्कृतिकरण
     (d) इनमें से कोई नहीं

219. निम्नलिखित में से कौन-सा संस्कृति का उदाहरण नहीं है?
     (a) कला
     (b) भाषा
     (c) प्रतिमा
     (d) स्तरीकरण

220. पारम्परिक हिन्दू समाज में विवाह के मुख्य उद्देश्यों का सही क्रम है -
     (a) प्रजा, रति और धर्म
     (b) रति, धर्म और पूजा
     (c) धर्म, रति और प्रजा
     (d) धर्म, प्रजा और रति

221. संस्थाओं के उद्विकास में निम्नलिखित में से कौन-सा सम्मिलित नहीं है?
     (a) विचार
     (b) समूह की आदतें
     (c) व्यक्तित्व
     (d) संरचना

222. निम्नलिखित में से कौन-सी एक संस्था की विशेषता नहीं है?
     (a) ऐच्छिक सदस्यता
     (b) सुपरिभाषित उद्देश्य
     (c) अधिक स्थायित्व
     (d) एक अमूर्त व्यवस्था

223. वह सामाजिक पद जिसे व्यक्तिगत रुचि एवं प्रतिस्पर्धा द्वारा प्राप्त किया जाता है, कहलाता है -
     (a) प्रदत्त प्रतिष्ठा
     (b) अर्जित प्रतिष्ठा
     (c) भूमिका ग्रहण
     (d) प्रतिष्ठा पुंज

224. डॉ. एस. सी. दुबे ने गाँवों का वर्गीकरण किया है -
     (a) दो प्रकार से
     (b) चार प्रकार से
     (c) छह प्रकार से
     (d) आठ प्रकार से

225. "प्रत्येक भारतीय गाँव का एक इतिहास होता है, मूल्यों और विचारों की एक व्यवस्था होती है। अतः प्रत्येक गाँव को अन्य ग्रामीण संगठन के सदस्य में ही देखा जाना चाहिए।" यह विचार किसका है?
     (a) योगेन्द्र सिंह का
     (b) एस. सी. दुबे का
     (c) श्रीनिवास का
     (d) डी. पी. मुखर्जी का

226. भारतीय गाँव की सामाजिक संरचना में दुबे निम्न में से किसको प्रमुख मानते हैं?
     (a) नातेदारी
     (b) जाति
     (c) भौगोलिक सीमा
     (d) उपर्युक्त सभी

227. निम्नलिखित समाजशास्त्रियों में कौन भारतीय गाँव की सामाजिक संरचना में नातेदारी और जाति तथा भौगोलिक सीमा के सम्बन्धों को प्रमुख मानते हैं?
     (a) एस. सी. दुबे
     (b) डी. पी. मुखर्जी
     (c) आर. के. मुखर्जी
     (d) आन्द्रे बेतेइ

228. निम्नलिखित में से किस तथ्य के असमान वितरण को सामाजिक स्तरीकरण कहते हैं?
     (a) शक्ति
     (b) प्रतिष्ठा
     (c) पुरस्कार
     (d) उपर्युक्त सभी

229. निम्नलिखित में से संस्कृति की कौन-सी विशेषता नहीं है?
     (a) यह प्राणिशास्त्रीय विरासत है
     (b) यह एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी में हस्तांतरित होती है
     (c) यह अमूर्त है
     (d) यह परिवर्तनशील है

230. निम्नलिखित में से कौन-सा मानव समाज का विशेष लक्षण है?
     (a) प्रजनन की क्षमता
     (b) सामाजिक व्यवहार
     (c) आत्म-परीक्षण
     (d) संस्कृति

231. निम्नलिखित में से कौन साहित्य का अंग नहीं है?
     (a) व्याकरणिक बैंक
     (b) कविता
     (c) संगीत
     (d) b तथा c दोनों

232. निम्नलिखित में से कौन संस्कृति का भाग नहीं है?
     (a) धार्मिक उदारता
     (b) रेल यंत्र
     (c) संस्कारों का अनुसरण
     (d) आध्यात्मिकता

233. निम्नलिखित में से कौन एक खोहितर समाज से संबंधित नहीं है?
     (a) आर्थिक जनसंख्या
     (b) उच्च जन्मदर
     (c) हथियारों का प्रयोग
     (d) विपन्नता

234. खोहितर समाज में प्रथागत भाव होता है -
     (a) श्रम विभाजन
     (b) कार्यशीलता का भाव
     (c) प्रतिस्पर्धा
     (d) विशिष्टकरण

235. "ऑन इंडियन स्ट्रीम ऑफ लाइफ" के लेखक कौन हैं?
     (a) डी. पी. मुखर्जी
     (b) आर. के. मुखर्जी
     (c) एस. सी. दुबे
     (d) श्रीनिवास

236. "गाँव सामाजिक संरचना की इकाई के नाते नातेदारी एवं जाति की सीमाओं को लांघकर अनेक अवस्थित परिवारों को एक एकीकृत जाति समुदायों में बाँधता है।" यह परिभाषा किसकी है?
     (a) एस. सी. दुबे
     (b) ड्यूमों
     (c) श्रीनिवास
     (d) वाई सिंह

237. "हैदराबाद के प्रथागत गाँव" का अध्ययन किसने किया है?
     (a) एस. सी. दुबे
     (b) वाई. सिंह
     (c) जी. एस. घुरिये
     (d) डी. पी. मुखर्जी

238. एस. सी. दुबे ने किस भारतीय ग्राम का अध्ययन किया है?
     (a) श्रमीपट
     (b) श्रीपुरम
     (c) रामपुर
     (d) सीतापुर

239. निम्नलिखित में से क्या आधुनिकीकरण से संबंधित नहीं है?
     (a) मानवतावाद
     (b) विवेकपूर्णता
     (c) वैज्ञानिक दृष्टिकोण
     (d) आध्यात्मिकता

240. "कंटेम्पररी इंडिया एंड इट्स मॉडलनाइजेशन" का लेखक कौन है?
     (a) एस. सी. दुबे
     (b) इरावती कर्वे
     (c) आंद्रे बेते
     (d) जी. एस. घुरिये

241. निम्नलिखित में से कौन-सी परम्पराएँ एस. सी. दुबे के वर्णीकरण में प्रकट नहीं हैं?
     (a) धार्मिक परम्पराएँ
     (b) क्षेत्रीय परम्पराएँ
     (c) आधुनिक परम्पराएँ
     (d) पश्चिमी परम्पराएँ

242. एस. सी. दुबे के अनुसार विकास से संबंधित मूल समस्याएँ क्या हैं?
     (a) विकास के प्रति लोगों की मनोवृत्ति
     (b) पारंपरिक देशों का प्रभाव
     (c) योजनाओं की निर्मिति एवं क्रियान्वयन
     (d) उपर्युक्त सभी

243. "काउंट डाउन टू एक्वारियन" का लेखक कौन है?
     (a) श्रीनिवास
     (b) जी. एस. घुरिये
     (c) एस. सी. दुबे
     (d) टी. के. ओमान

244. निम्नलिखित में से कौन-सा कथन गलत है ?
     (a) परम्परा समाज की संचयी विरासत है
     (b) परम्परा तर्क से प्रमाणित होती है
     (c) परम्पराएँ दीर्घजीवी होती हैं
     (d) परम्पराएँ संस्कृति का अंग है

245. तमिलनाडु के श्रीपुरम गाँव का अध्ययन किसने किया ?
     (a) योगेन्द्र सिंह
     (b) आन्द्रे बेतेइ
     (c) एस.सी. दुबे
     (d) करवे

246. चोरी करे जाने वाले श्रीपुरम गाँव के भाग में किस जाति के लोग निवास कर रहे थे ?
     (a) आदि-द्रविड़
     (b) ब्राह्मण
     (c) गैर-ब्राह्मण
     (d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

247. "शुद्धता के विचार चाहे वे व्यवसाय सम्बन्धी हों अथवा संस्कार सम्बन्धी, जो जाति की उत्पत्ति में एक कारण माने गये हैं, अस्पृश्यता के विचार और व्यवहार की आत्मा हैं।" यह परिभाषा किसकी है ?
     (a) जी.एस. घुरिये
     (b) एस.सी. दुबे
     (c) मर्टन
     (d) दुर्गीम

248. "भारतीय ग्राम एक विशिष्ट इकाई के रूप में है।" यह कथन किसने कहा है ?
     (a) एस.सी. दुबे
     (b) योगेन्द्र सिंह
     (c) एम.एन. श्रीनिवास
     (d) के.एम. कपाड़िया

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