अध्याय 7 - एम. एन. श्रीनिवास : संस्कृतिकरण, पश्चिमीकरण, लौकीकीकरण एवं प्रभु जाति

(M.N. Srinivas : Sanskritization, Westernization, Secularization and Dominant Caste)

ऑब्जेक्टिव टाइप प्रश्न

निर्देश : निम्नलिखित में प्रत्येक प्रश्न के उत्तर के लिए चार विकल्प दिये गये हैं, जिनमें केवल एक ही सही है। सही विकल्प चुनिए।

1. एम. एन. श्रीनिवास ने भारतीय समाज की व्याख्या किस आधार पर की थी?
   (a) जाति व्यवस्था
   (b) धार्मिक आंदोलन
   (c) सामाजिक प्रगति
   (d) इनमें से कोई नहीं

2. श्रीनिवास को रामपुरा गाँव के अध्ययन में कितने महीने लगे थे?
   (a) 7 महीना
   (b) 12 महीना
   (c) 15 महीना
   (d) 8 महीना

3. ग्रामीण अध्ययन की स्मृति में श्रीनिवास ने अपनी किस पुस्तक को रखा है?
   (a) द रिमेम्बर्ड विलेज
   (b) मिरर एंड फैमिली इन मैसूर
   (c) रिलिजन एंड सोसायटी एमंग द कूर्ग्स ऑफ साउथ इंडिया
   (d) इंडियन विलेज

4. 'द रिमेम्बर्ड विलेज' किस वर्ष प्रकाशित हुई?
   (a) 1972 ई.
   (b) 1976 ई.
   (c) 1979 ई.
   (d) 1985 ई.

5. एम. एन. श्रीनिवास निम्न में से किस क्षेत्र के विचारक हैं?
   (a) दर्शनशास्त्र
   (b) समाजशास्त्र
   (c) मानवशास्त्र
   (d) b एवं c दोनों

6. श्रीनिवास का मैसूर राज्य में विवाह तथा परिवार विषय पर दिये गये अनेक व्याख्यानों पर उनकी कौन-सी पुस्तक में संकलन किया गया है?
   (a) इंडिया-सोशल स्ट्रक्चर
   (b) सोशल चेंज इन मॉडर्न इंडिया
   (c) मिरर एंड फैमिली इन मैसूर
   (d) कास्ट इन मॉडर्न इंडिया एंड अदर एसेज

7. मिरर एंड फैमिली इन मैसूर किस वर्ष प्रकाशित हुई थी?
   (a) 1942 ई.
   (b) 1952 ई.
   (c) 1963 ई.
   (d) 1985 ई.

8. निम्न में से कौन-सा विचार श्रीनिवास में देखने को मिलता है?
   (a) संरचनात्मक
   (b) प्रकल्पवादी
   (c) प्रत्ययवादी
   (d) a एवं b दोनों

9. संरचनात्मक-प्रकल्पवादी किसके पोषक रहे हैं?
   (a) अस्तित्ववाद
   (b) साम्यवाद
   (c) भौतिकवाद
   (d) पूँजीवाद

10. श्रीनिवास के अनुसार भारत में तीव्र गति से सामाजिक परिवर्तन का कारण है -
    (a) लोगों में जागरूकता
    (b) सरकार का संरक्षण
    (c) ब्राह्मणीकरण
    (d) हिन्दुओं में जागरूकता

11. श्रीनिवास का जन्म कहाँ हुआ था?
    (a) मैसूर
    (b) हैदराबाद
    (c) केरल
    (d) तमिलनाडु

12. मैसूर वर्तमान में किस राज्य में अवस्थित है?
    (a) उत्तर प्रदेश
    (b) कर्नाटक
    (c) तेलंगाना
    (d) गुजरात

13. श्रीनिवास ने किस विचारक के सान्निध्य में स्नातकोत्तर की परीक्षा उत्तीर्ण की थी?
    (a) घुरिये
    (b) योगेश सिंह
    (c) डी. के. मुखर्जी
    (d) रॉयची कावे

14. अपने शोध प्रव्रज, मैसूर में विवाह और परिवार में श्रीनिवास ने कौन-सी भाषा बोलने वाली जातियों के विवाह आदि के बारे में वर्णन किया है?
    (a) कन्नड़
    (b) मलयालम
    (c) तेलुगू
    (d) तमिल

15. एम. एन. श्रीनिवास निम्न में से किस प्रोफेसर के छात्र थे?
    (a) राधाकृष्ण मुखर्जी
    (b) डी. पी. मुखर्जी
    (c) जी. एस. घुरिये
    (d) आंद्रे बेतेले

16. श्रीनिवास ने अपना शोध किन लोगों पर किया था?
    (a) कूर्ग
    (b) टोडा
    (c) महार
    (d) नायक

17. कूर्ग भारत के किस भाग में निवास करते हैं?
    (a) पूर्वी भारत
    (b) दक्षिण भारत
    (c) पश्चिमी भारत
    (d) उत्तरी भारत

18. श्रीनिवास का शोध ग्रंथ किन पुस्तक के नाम से प्रकाशित हुआ था?
    (a) मिरर एंड फैमिली इन मैसूर
    (b) रिलिजन एंड सोसायटी एमंग द कूर्ग्स ऑफ साउथ इंडिया
    (c) इंडिया सोशल स्ट्रक्चर
    (d) नेशन बिल्डिंग इन इंडिपेंडेंट इंडिया

19. 'रिलिजन एंड सोसायटी एमंग द कूर्ग्स ऑफ साउथ इंडिया' किस वर्ष प्रकाशित हुई थी?
    (a) 1952 ई.
    (b) 1947 ई.
    (c) 1968 ई.
    (d) 1960 ई.

20. एम. एन. श्रीनिवास की ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय में किस वर्ष नियुक्ति हुई जहाँ उन्हें भारतीय समाजशास्त्र के प्रवक्ता के रूप में नियुक्त किया गया?
    (a) 1958 ई.
    (b) 1968 ई.
    (c) 1940 ई.
    (d) इनमें से कोई नहीं

21. ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी में एम. एन. श्रीनिवास किसके सम्पर्क में ज्यादा रहे?
    (a) डेविड ग्रीन
    (b) रेडक्लिफ ब्राउन
    (c) इवान प्रिचार्ड
    (d) b एवं c दोनों

22. इवान प्रिचार्ड और रेडक्लिफ ब्राउन निम्न में से किससे संबंधित थे?
    (a) समाजशास्त्र
    (b) राजनीतिशास्त्र
    (c) मानवशास्त्र
    (d) अर्थशास्त्र

23. ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी में श्रीनिवास पर निम्न में से किसका प्रभाव ज्यादा दिखाई देता है?
    (a) रेडक्लिफ ब्राउन
    (b) टी. एन. मदान
    (c) बौमैन
    (d) इवान प्रिचार्ड

24. किस भारतीय समाजशास्त्री का श्रीनिवास पर सर्वोच्च प्रभाव रहा है?
    (a) योगेश सिंह
    (b) घुरिये
    (c) डी. पी. मुखर्जी
    (d) एस. सी. दुबे

25. एम. एन. श्रीनिवास की निम्न में से कौन-सी पहली पुस्तक है?
    (a) द रिमेम्बर्ड विलेज
    (b) सोशल चेंज इन डहली
    (c) मिरर एंड फैमिली इन मैसूर
    (d) द डोमिनेंट कास्ट एंड अदर एसेज

26. मैसूर नरसिम्हाचार श्रीनिवास का जन्म किस वर्ष हुआ था?
    (a) 1916 ई.
    (b) 1908 ई.
    (c) 1922 ई.
    (d) 1926 ई.

27. श्रीनिवास की निम्न में से कौन-सी पुस्तक है जिसमें उन्हें ब्रिटेन जाने का अवसर दिया?
    (a) रिलिजन एंड सोसाइटी एमंग द कूर्ग्स ऑफ साउथ इंडिया
    (b) सोशल चेंज इन मॉडर्न इंडिया
    (c) ऑन लिविंग इन ए रिवोल्यूशन एंड अदर एसेज
    (d) विलेज, कास्ट, जेंडर एंड मेथड

28. श्रीनिवास ने संरचनात्मक-प्रकल्पवादी की विधि को किस देश से लिया है?
    (a) फ्रांस
    (b) ब्रिटेन
    (c) अमेरिका
    (d) जर्मनी

29. आई.एस.एस.एस.आर. की रिपोर्ट के अनुसार भारत की कितनी प्रतिशत विधियाँ संरचनात्मक प्रकल्पात्मक हैं -
    (a) आधा
    (b) दो-तिहाई
    (c) तीन-चौथाई
    (d) एक-तिहाई

30. ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी से लौटने के बाद श्रीनिवास भारत में कहाँ पर आए?
    (a) अहमदाबाद
    (b) मुंबई
    (c) बड़ौदा
    (d) सूरत

31. एम. एन. श्रीनिवास ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी में कितने वर्षों तक रहे?
    (a) एक वर्ष
    (b) पाँच वर्ष
    (c) तीन वर्ष
    (d) दो वर्ष

32. ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय से लौटने के बाद श्रीनिवास की किस विश्वविद्यालय में नियुक्ति हुई थी?
    (a) एम. एस. विश्वविद्यालय
    (b) लखनऊ विश्वविद्यालय
    (c) बड़ौदा विश्वविद्यालय
    (d) मद्रास विश्वविद्यालय

33. वर्ष 1956-57 के दौरान एम. एन. श्रीनिवास को किस देश में रॉकफेलर फैलो नियुक्त किया गया था?
    (a) भारत
    (b) इंग्लैंड
    (c) अमेरिका
    (d) b एवं c दोनों

34. इंग्लैंड एवं अमेरिका में मानवशास्त्रीय अनुसंधान कार्य के लिये श्रीनिवास को किस देश ने रिवर्स मेमोरियल मेडल प्रदान किया?
    (a) आयरलैंड
    (b) इंग्लैंड
    (c) अमेरिका
    (d) a एवं b दोनों

35. रॉयल एंथ्रोपोलॉजिकल इंस्टीट्यूट द्वारा श्रीनिवास को किस वर्ष रिवर्स मेमोरियल मेडल प्रदान किया गया?
    (a) 1948 ई.
    (b) 1955 ई.
    (c) 1951 ई.
    (d) 1958 ई.

36. भारतीय मानवशास्त्र में विशेष योगदान करने के लिए बंगाल की एशियाटिक सोसायटी द्वारा श्रीनिवास को किस वर्ष शरतचंद्र राय मेमोरियल स्वर्ण पदक प्रदान किया गया?
    (a) 1958 ई.
    (b) 1954 ई.
    (c) 1959 ई.
    (d) 1950 ई.

37. किस विश्वविद्यालय में प्रोफेसर रहते हुए श्रीनिवास को 1961 में इंग्लैंड के रॉयल एंथ्रोपोलॉजिकल इंस्टीट्यूट द्वारा अस्सरी फैलो नियुक्त किया गया था?
    (a) अहमदाबाद विश्वविद्यालय
    (b) मानचेस्टर विश्वविद्यालय
    (c) दिल्ली विश्वविद्यालय
    (d) एम. एस. विश्वविद्यालय

38. मई, 1963 ई. में श्रीनिवास को बदलने के किस रूप में नियुक्त किया गया?
    (a) ऑनरी फैलो
    (b) टॉमस लेक्सन
    (c) रिवर्स फैलो
    (d) इनमें से कोई नहीं

39. बर्कले कहाँ स्थित है?
    (a) कैलिफोर्निया
    (b) वाशिंगटन
    (c) न्यूयॉर्क
    (d) हार्टन

40. टॉमस लेक्सन पद पर रहते हुए एम. एन. श्रीनिवास ने संस्कृतिकरण, पश्चिमीकरण, लौकीकीकरण आदि पर दिये गए महत्वपूर्ण व्याख्यानों को उनकी किस पुस्तक में वर्णित किया गया है?
    (a) सोशल चेंज इन मॉडर्न इंडिया
    (b) मिरर एंड फैमिली इन मैसूर
    (c) कास्ट इन मॉडर्न इंडिया एंड अदर एसेज
    (d) द रिमेम्बर्ड विलेज

41. सोशल चेंज इन मॉडर्न इंडिया किस वर्ष प्रकाशित हुई थी?
    (a) 1960 ई.
    (b) 1953 ई.
    (c) 1966 ई.
    (d) 1970 ई.

42. श्रीनिवास को 1963 में मानचेस्टर विश्वविद्यालय में किस विभाग में विजिटिंग प्रोफेसर के रूप में नियुक्त किया गया था?
    (a) दर्शनशास्त्र
    (b) समाजशास्त्र
    (c) सामाजिक समाजशास्त्र
    (d) b एवं c दोनों

43. प्रो. एम. एन. श्रीनिवास के नेतृत्व में कौन-सा विश्वविद्यालय उत्तर भारत में समाजशास्त्रीय अध्ययन एवं चिन्तन का प्रमुख केंद्र रहा?
    (a) जयपुर विश्वविद्यालय
    (b) लखनऊ विश्वविद्यालय
    (c) दिल्ली विश्वविद्यालय
    (d) अंबेडकर विश्वविद्यालय

44. 'मिरर एंड फैमिली इन मैसूर' पुस्तक में विवाह तथा परिवार के अध्ययन की विवेचना सामाजिक सीमा एवं किस विद्वान की विचारधारा से प्रभावित है?
    (a) के. एम. कपाडि़या
    (b) योगेश सिंह
    (c) घुरिये
    (d) आंद्रे बेतेले

45. श्रीनिवास ने विवाह परिवार की व्याख्या के लिए किसे अधिक महत्व दिया है?
    (a) ऐतिहासिक उपागम
    (b) क्षेत्र कार्य उपागम
    (c) दार्शनिक उपागम
    (d) इनमें से कोई नहीं

46. के. एम. कपाडि़या ने अपने अध्ययन में किस उपागम को महत्व दिया है?
    (a) क्षेत्रीय उपागम
    (b) ऐतिहासिक उपागम
    (c) कार्यात्मक उपागम
    (d) b एवं c दोनों

47. श्रीनिवास ने अपनी पुस्तक 'रिलिजन एंड सोसाइटी एमंग द कूर्ग्स ऑफ साउथ इंडिया' में किस समस्या का विवेचन किया कि धर्म एक समुदाय के लोगों को आपस में जोड़ता है?
    (a) सामाजिक समस्या
    (b) वैज्ञानिक समस्या
    (c) आर्थिक समस्या
    (d) धार्मिक समस्या

48. श्रीनिवास की कौन-कौन लोगों पर लिखी गई पुस्तक के मार्गदर्शक थे -
    (a) घुरिये
    (b) आंद्रे बेतेले
    (c) डी. पी. मुखर्जी
    (d) उपर्युक्त सभी

49. निम्न में से किस पद पर रहते हुए एम. एन. श्रीनिवास ने संस्कृतिकरण, पश्चिमीकरण, लौकीकीकरण तथा जाति गतिशीलता से संबंधित महत्वपूर्ण व्याख्यान दिये गये?
    (a) दिल्ली विश्वविद्यालय में प्रोफेसर
    (b) ऑनरी फैलो
    (c) टॉमस लेक्सन
    (d) रॉक फेलर फैलो

50. 'कन्ट्रीब्यूशन्स टू इंडियन सोशियोलॉजी' पत्रिका किस वर्ष प्रकाशित हुई?
    (a) 1959 ई.
    (b) 1964 ई.
    (c) 1950 ई.
    (d) 1963 ई.

51. 'कन्ट्रीब्यूशन्स टू इंडियन सोशियोलॉजी' के लेखक हैं -
    (a) इदमू
    (b) पीकॉक
    (c) घुरिये
    (d) a एवं b दोनों

52. ड्युमो एवं पीकॉक ने कूर्ग लोगों पर लिखी गई पुस्तक की आलोचना में इसे क्या नाम दिया है?
    (a) दार्शनिक
    (b) शास्त्रीय
    (c) आर्थिक
    (d) आदर्शवादी

53. श्रीनिवास की थीसिस के प्रारंभिक मार्गदर्शक घुरिये के बाद कौन-सा विचारक इसका मार्गदर्शक बना?
    (a) प्रिचार्ड
    (b) पीकॉक
    (c) एस. सी. दुबे
    (d) रेडक्लिफ ब्राउन

54. रेडक्लिफ ब्राउन किस विश्वविद्यालय के प्रोफेसर थे?
    (a) कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय
    (b) ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय
    (c) दिल्ली विश्वविद्यालय
    (d) मानचेस्टर विश्वविद्यालय

55. रेडक्लिफ ब्राउन के बाद कौन-सा विद्वान श्रीनिवास के थीसिस का मार्गदर्शक बना?
    (a) इवान प्रिचार्ड
    (b) डेविड हाइनेम
    (c) टी. एन. मदन
    (d) घुरिये

56. कूर्ग लोगों पर लिखी गई पुस्तक का संशोधित रूप किस वर्ष प्रकाशित हुआ था?
    (a) 1952 ई.
    (b) 1955 ई.
    (c) 1958 ई.
    (d) 1962 ई.

57. श्रीनिवास का शोध ग्रंथ सर्वप्रथम किस विश्वविद्यालय में प्रस्तुत किया गया?
    (a) दिल्ली विश्वविद्यालय
    (b) बंबई विश्वविद्यालय
    (c) कोलकाता विश्वविद्यालय
    (d) लखनऊ विश्वविद्यालय

58. श्रीनिवास का शोधग्रंथ संशोधन के बाद किस विश्वविद्यालय में प्रस्तुत किया गया था?
    (a) मानचेस्टर विश्वविद्यालय
    (b) ऑक्सफोर्ड विश्वविद्यालय
    (c) कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय
    (d) पेरिस विश्वविद्यालय

59. श्रीनिवास के शोध ग्रंथ को पूर्ण कराने में किस विचारक की महत्वपूर्ण भूमिका रही है?
    (a) घुरिये
    (b) रेडक्लिफ ब्राउन
    (c) पीकॉक
    (d) एस. सी. दुबे

60. श्रीनिवास को कब कैलिफोर्निया के बदले में टॉमस लेक्सन के रूप में नियुक्त किया गया था?
    (a) 1955 ई.
    (b) 1959 ई.
    (c) 1963 ई.
    (d) 1951 ई.

61. श्रीनिवास के शोध ग्रंथ 'रिलिजन एंड सोसाइटी एमंग द कूर्ग्स ऑफ साउथ इंडिया' के कितने नामांकन थे?
    (a) एक
    (b) दो
    (c) तीन
    (d) चार

62. किस विचारक का मत है कि श्रीनिवास की कूर्ग पर लिखी पुस्तक को इस स्वरूप में रखने के प्रयास में रेडक्लिफ ब्राउन की महत्वपूर्ण भूमिका रही है?
    (a) टी. के. ओमेन
    (b) एम.एस.ए. राव
    (c) टी. एन. मदन
    (d) ए. के. सरन

63. 'पायथन्स' किसकी पुस्तक है?
    (a) टी. एन. मदन
    (b) ए. एम. शाह
    (c) ए. के. बोस
    (d) आर. एन. सक्सेना

64. 'पायथन्स' किस वर्ष प्रकाशित हुई?
    (a) 2010 ई.
    (b) 2008 ई.
    (c) 2005 ई.
    (d) 2000 ई.

65. निम्न में से किस मानवशास्त्री का विचार है कि 'कूर्ग समाज का धार्मिक विधियों के साथ बहुत गहन संबंध था'?
    (a) प्रिचार्ड
    (b) ब्राउन
    (c) श्रीनिवास
    (d) टी. एन. मदन

66. कूर्ग पुस्तक के लिए तथ्य सामग्री एकत्र करने में श्रीनिवास को कितने वर्ष लगे?
    (a) एक वर्ष
    (b) दो वर्ष
    (c) तीन वर्ष
    (d) चार वर्ष

67. दक्षिण अफ्रीका की जनजातीय गुप्त का अध्ययन किस मानवशास्त्री ने किया था?
    (a) इवान प्रिचार्ड
    (b) श्रीनिवास
    (c) ए. के. सरन
    (d) एस. सी. दुबे

68. नूप जनजाति के बारे में किस विचारक ने अध्ययन किया?
    (a) टी. एन. मदन
    (b) एम. एस. रेडेल
    (c) ए. एम. शाह
    (d) आई. पी. देसाई

69. निम्न मानवशास्त्रियों में से किस मानवशास्त्री के अध्ययन से श्रीनिवास सबसे अधिक प्रभावित थे?
    (a) ब्राउन
    (b) रेडेल
    (c) मालिनोवस्की
    (d) योगेन्द्र सिंह

70. श्रीनिवास ने कूर्ग लोगों की सामाजिक व्याख्या की कितने उपसंरचनात्मक व्यवस्थाओं का विश्लेषण किया है?
    (a) एक
    (b) दो
    (c) तीन
    (d) चार

71. श्रीनिवास के अनुसार कूर्ग लोगों की सामाजिक व्यवस्था की कौन-सी व्यवस्था है?
    (a) ऐतिहासिक-संयुक्त परिवार
    (b) ग्रामण समुदाय
    (c) धार्मिक समुदाय
    (d) उपर्युक्त सभी

72. श्रीनिवास ने अपनी कूर्ग लोगों की पुस्तक में किनकिस सह-संबंध को स्पष्ट किया है?
    (a) सामाजिक संरचना
    (b) धर्म
    (c) संस्कार
    (d) a एवं b दोनों

73. 'कास्ट इन मॉडर्न इंडिया एंड अदर एसेज' श्रीनिवास के कितने निबंधों का संकलन है?
    (a) 14
    (b) 11
    (c) 8
    (d) 20

74. 'कास्ट इन मॉडर्न इंडिया एंड अदर एसेज' पुस्तक का प्रकाशन किस वर्ष हुआ था?
    (a) 1953 ई.
    (b) 1962 ई.
    (c) 1958 ई.
    (d) 1968 ई.

75. निम्न में से कौन-सी पुस्तक में श्रीनिवास के विभिन्न गोष्ठियों में दिये गये व्याख्यानों तथा शोध पत्रिकाओं में लिखे गये लेखों को संकलित किया गया है?
    (a) मिरर एंड फैमिली इन मैसूर
    (b) रिलिजन एंड सोसाइटी एमंग द कूर्ग्स ऑफ साउथ इंडिया
    (c) कास्ट इन मॉडर्न इंडिया एंड अदर एसेज
    (d) सोशल चेंज इन मॉडर्न इंडिया

76. 'कास्ट इन मॉडर्न इंडिया' पुस्तक के संबंध में किसका मत है कि "यह भारतीय जाति व्यवस्था की गतिशीलता के विवेचन का सबसे पूर्ण और प्रमाणिक दस्तावेज़ है।"
    (a) योगेन्द्र सिंह
    (b) घुरिये
    (c) ब्राउन
    (d) इनमें से कोई नहीं

77. श्रीनिवास ने निम्न में से किस पुस्तक का सम्मान किया है?
    (a) मैक्यूस इन सोशल एंथ्रोपोलॉजी
    (b) इंडियाज विलेजेज
    (c) सोशियोलॉजी इन दिल्ली
    (d) a एवं b दोनों

78. श्रीनिवास की कौन-सी पुस्तक रेडक्लिफ ब्राउन द्वारा लिखे गये मानवशास्त्रीय निबंधों पर आधारित है?
    (a) विलेज, कास्ट, जेंडर एंड मेथड
    (b) मैक्यूस इन सोशल एंथ्रोपोलॉजी
    (c) द रिमेम्बर्ड विलेज
    (d) नेशन बिल्डिंग इन इंडिपेंडेंट इंडिया

79. श्रीनिवास की निम्न में से कौन-सी पुस्तक विभिन्न देशों के प्रसिद्ध समाजशास्त्रियों द्वारा भारत में ग्रामीण जीवन तथा इसमें होने वाले परिवर्तन पर लिखे गये निबंधों का संकलन है?
    (a) इंडियन सोसायटी थ्रू पर्सनल राइटिंग्स
    (b) इंडियाज विलेजेज
    (c) द रिमेम्बर्ड विलेज
    (d) विलेज, कास्ट, जेंडर एंड मेथड

80. श्रीनिवास की पुस्तक इंडियाज विलेजेज में किस देश के मानवशास्त्रियों के निबंधों को संकलित किया गया है?
    (a) भारत
    (b) ब्रिटेन
    (c) अमेरिका
    (d) उपर्युक्त सभी

81. श्रीनिवास ने अपने समाजशास्त्रीय अध्ययन में परिवर्तन की प्रक्रियाओं को कितने भागों में बाँटा है?
    (a) दो
    (b) चार
    (c) छः
    (d) तीन

82. "संस्कृतिकरण वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा एक निम्न हिन्दू जाति अथवा कोई जनजाति या अन्य समूह किसी उच्च और प्रायः द्विज जाति के समाज अपने रीति-रिवाजों, कर्मकाण्डों, विचारधारा तथा जीवन शैली को बदलने लगता है।" संस्कृतिकरण की यह परिभाषा किसने दी है?
    (a) योगेन्द्र सिंह
    (b) श्रीनिवास
    (c) इरावती कर्वे
    (d) एस. सी. दुबे

83. निम्न में से किन लोगों के सामाजिक और धार्मिक जीवन के विश्लेषण में प्रसिद्ध भारतीय समाजशास्त्री प्रो. एम. एन. श्रीनिवास ने संस्कृतिकरण की अवधारणा का सर्वोप्रथम प्रयोग किया था?
    (a) कूर्ग
    (b) कमार
    (c) महार
    (d) रेडी

84. प्रो. श्रीनिवास ने अपनी किस पुस्तक में गतिशीलता को स्पष्ट करने के लिए संस्कृतिकरण प्रत्यय का प्रयोग किया है?
    (a) ऑन लिविंग इन ए रिवोल्यूशन एंड अदर एसेज
    (b) ए कोम्रिहेंसिव रोल ऑफ संस्कृतिकरण
    (c) रिलिजन एंड सोसाइटी एमंग द कूर्ग्स ऑफ साउथ इंडिया
    (d) द रिमेम्बर्ड विलेज

85. निम्न में से किसने कहा है कि "संस्कृतिकरण बाह्यीकरण की अपेक्षा अधिक विस्तृत अवधारणा है"?
    (a) श्रीनिवास
    (b) योगेन्द्र सिंह
    (c) डी. पी. मुखर्जी
    (d) टुल्स इड्यूमे

86. किसका मत है कि "संस्कृतिकरण एक उपकरण है जिससे द्वारा हम उस प्रक्रिया को ज्ञात कर सकते हैं जिससे निम्न जातियाँ एवं जनजातियाँ अपने व्यवहार एवं जीवन के तरीके, हिन्दू समाज के उच्च वर्णों के अनुसार बदलती हैं?"
    (a) लक्ष्मण गुप्ता
    (b) बिनिता अग्रवाल
    (c) मृणाल
    (d) वी. आर. चौहान

87. "संस्कृतिकरण का संबंध मूल रूप से उन कार्यकलापों अथवा व्यवहार के तरीकों का अनुसरण करने से है जो व्यापक रूप से किसी उच्च समूह के द्वारा परम्परागत रूप से संबंधित होते हैं।" यह किसने कहा है?
    (a) आर. के. मुखर्जी
    (b) भगवान दास
    (c) ए. के. सरन
    (d) श्रीनिवास

88. निम्न में से किस मानवशास्त्री का मत है कि "ग्राम्य में संस्कृतिकरण का आरंभ ब्राह्मण मॉडल पर आधारित था तथा बाद में इसमें अन्य जातियाँ भी सम्मिलित हो गईं?"
    (a) इरावती कर्वे
    (b) श्रीनिवास
    (c) योगेन्द्र सिंह
    (d) उपर्युक्त में कोई नहीं

89. किस विचारक ने बताया है कि निम्न जातियों के लिए आदर्श अपने ऊपर की ही जातियाँ होती हैं जिनसे उनकी सबसे अधिक निकटता है?
    (a) पीकॉक
    (b) डी.एस. मुद्गल
    (c) मैकिमार्ले
    (d) वान्स कोल

90. निम्न में से कौन-सा विचारक संस्कृतिकरण को अधिक समाजशास्त्रीय मानता है?
    (a) श्रीनिवास
    (b) योगेन्द्र सिंह
    (c) डी. पी. मुखर्जी
    (d) आंद्रे बेतेले

91. किस विचारक का मत है कि "एम. एन. श्रीनिवास का संस्कृतिकरण का सिद्धांत भारतीय संरचना में सामाजिक एवं सांस्कृतिक परिवर्तन का अत्यन्त विस्तृत और व्यापक रूप से स्वीकार्य मानवशास्त्रीय मॉडलन है।"
    (a) मिटल सिंह
    (b) मृणालधर
    (c) हैरॉल्ड गोल्ड
    (d) मार्शल

92. संस्कृतिकरण की प्रक्रिया का संबंध किसी व्यक्ति या परिवार से न होकर किससे होता है?
    (a) समुदाय से
    (b) गाँव से
    (c) राज्य से
    (d) b एवं c दोनों

93. संस्कृतिकरण की प्रक्रिया किस परिवर्तन व्याप्ति करती है?
    (a) सामाजिक
    (b) धार्मिक
    (c) सांस्कृतिक
    (d) a एवं c दोनों

94. संस्कृतिकरण में किनका विचार शामिल होता है?
    (a) बहुसंख्यक लोग
    (b) अग्रगामी समाजीकरण
    (c) मध्यम वर्ग
    (d) सम्पूर्ण गाँव के लोग

95. निम्न में से किसके अध्ययन पर श्रीनिवास ने बताया है कि जहाँ निम्न जातियाँ अपनी जीवन शैलियों को संस्कृतिकरण कर रही हैं, वहीं उच्च जातियाँ धर्म निरपेक्षीकरण एवं आधुनिकीकरण की ओर बढ़ रही हैं?
    (a) लार्ड कोहन
    (b) हैरॉल्ड गोल्ड
    (c) मिटल सिंह
    (d) a एवं b दोनों

96. किस समाजशास्त्री ने संस्कृतिकरण के लिए क्षेत्रीय आदर्श के अस्तित्व की चर्चा की है?
    (a) जोन्स
    (b) फाक्स
    (c) पीकॉक
    (d) सिंघ

97. "द्विज वर्णों में बाह्य उपनयन संस्कार, कर्मकाण्ड तथा वेदों के मंत्र आदि संस्कारों को पुनः करने के संबंध में सबसे अधिक सावधानी होती है और इसलिए दूसरों की अपेक्षा उन्हें संस्कृतिकरण का उत्तम आदर्श माना जा सकता है।" यह किसका मत है?
    (a) श्रीनिवास
    (b) घुरिये
    (c) टुल्स इड्यूमे
    (d) भगवानदास

98. किस समाजशास्त्री के अनुसार शूद्रों की व्यापक जातीयता में से कुछ जातियों के माध्यम से ही क्षेत्रीय तथा अन्य आदर्शों को अपनाया गया है?
    (a) पीकॉक
    (b) वान्स कोहन
    (c) मिटल सिंह
    (d) a एवं c दोनों

99. किसका मत है कि "आर्थिक स्थिति में सुधार, राजनीतिक शक्ति की प्राप्ति, शिक्षा, नेतृत्व तथा संस्कार की प्रणाली में ऊपर उठने की अभिलाषा आदि संस्कृतिकरण के लिए तर्कसंगत कारक हैं?"
    (a) डी.एस. मुद्गल
    (b) के.एम. पणिक्कर
    (c) श्रीनिवास
    (d) रिजले

100. निम्न में से कौन-सा संस्कृतिकरण का स्रोत नहीं रहा है?
     (a) नगर
     (b) मंदिर
     (c) अस्पृश्यता
     (d) परिश्रम

101. श्रीनिवास ने अपने समाजशास्त्रीय अध्ययन में संस्कृतिकरण के लिए किस जाति को आदर्श माना है?
     (a) ब्राह्मण जाति
     (b) द्विज जाति
     (c) प्रभु जाति
     (d) उपर्युक्त सभी

102. निम्न में से किस विचारक ने कहा है कि "अनेक राज्यों द्वारा मद्य निषेध लागू करने तथा हिन्दू मंदिरों में बलि प्रथा पर नियंत्रण लगाने से भी सरकार संस्कृतिकरण की प्रक्रिया का एक प्रमुख स्रोत बन गयी।"
     (a) श्रीनिवास
     (b) घुरिये
     (c) बेतेले
     (d) मृणालधर

103. संस्कृतिकरण के प्रमुख प्रभावों अथवा परिणामों को एम. एन. श्रीनिवास ने किस रूप में प्रस्तुत किया है?
     (a) जातीय गतिशीलता
     (b) सामाजिक व्यवस्था
     (c) अंतरजातीय विवाह
     (d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

104. "संस्कृतिकरण के फलस्वरूप निम्न जातियों की शक्ति और प्रतिष्ठा में वृद्धि हुई लेकिन यह प्रतिष्ठा बाह्यत: और राजपूत जैसी उच्च जातियों की प्रतिष्ठा को गिराकर बढ़ी है।" यह किसका मत है?
     (a) योगेन्द्र सिंह
     (b) भगवानदास
     (c) श्रीनिवास
     (d) ए. के. सरन

105. निम्न में से कौन संस्कृतिकरण की प्रक्रिया का कोई नवीन अवधारणा न मानकर संदर्भ समूह की प्रक्रिया का ही एक संशोधित स्वरूप मानता है?
     (a) पीकॉक
     (b) कुण्डुकसामी
     (c) डी. पी. मुखर्जी
     (d) घुरिये

106. किसने कहा है कि "इसमें कोई संदेह नहीं है कि संस्कृतिकरण एक वैज्ञानिक शब्द है?"
     (a) भगवानदास
     (b) श्रीनिवास
     (c) पीकॉक
     (d) टुल्स इड्यूमे

107. श्रीनिवास के अनुसार किसी समूह के किसीकी उन्नति के बिना भी संस्कृतिकरण हो सकता है?
     (a) सामाजिक
     (b) राजनीतिक
     (c) आर्थिक
     (d) सांस्कृतिक

108. श्रीनिवास के अनुसार किस बहुल समूह का चाहे कितना ही संस्कृतिकरण क्यों न हो जाये वह किस बाधा को पार करने में असमर्थ रहेगा?
     (a) सामाजिकता
     (b) धार्मिकता
     (c) अस्पृश्यता
     (d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

109. प्रो. एम. एन. श्रीनिवास के अनुसार संस्कृतिकरण की प्रक्रिया द्वारा कैसी सामाजिक गतिशीलता संभव है?
     (a) लघ्वर्त
     (b) क्षैतिज
     (c) समकोणीय
     (d) समतल

110. किसने कहा है कि, संस्कृतिकरण की प्रक्रिया के माध्यम से कोई निम्न जाति लम्बवत रूप से ऊपर नहीं उठ सकती?
     (a) डी.एस. मुद्गल
     (b) पीकॉक
     (c) टुल्स इड्यूमे
     (d) आंद्रे बेतेले

111. निम्न में से कौन संस्कृतिकरण को सांस्कृतिक एवं सामाजिक गतिशीलता की एक प्रक्रिया मानता है?
     (a) योगेन्द्र सिंह
     (b) डी. पी. मुखर्जी
     (c) एस. सी. दुबे
     (d) ए. के. सरन

112. जाति गतिशीलता के संबंध में जो श्री तथ्य प्राप्त हुए हैं वे किस गतिशीलता को व्यक्त करते हैं?
     (a) लघ्वर्त गतिशीलता
     (b) उदय आरोहण
     (c) क्षैतिज गतिशीलता
     (d) उर्ध्वाधर गतिशीलता

113. भारतीय समाज में सम्पर्क समूह की सदस्यता प्राप्त करना इस कारण असंभव है कि यहाँ जाति व्यवस्था आधारित है -
     (a) कर्म पर
     (b) जन्म पर
     (c) श्रम पर
     (d) सामाजिक संरचना पर

114. किसका मत है कि ईसा के पांचवीं शताब्दी पूर्व, सभ्य तथाकथित क्षत्रिय निम्न जातियों के द्वारा सत्ता के अनाधिकार ग्रहण द्वारा अस्तित्व में आए और परिणामतः उन्होंने क्षत्रिय भूमि तथा संस्कार स्थिति प्राप्त की?
     (a) डी. एस. मुद्गल
     (b) ए. के. सरन
     (c) टी. के. ओमेन
     (d) के. एम. पणिक्कर

115. "भारत में संस्कृतिकरण की प्रक्रिया सत्ता के उदय और पतन द्वारा संघर्षों एवं युद्ध द्वारा एवं राजनीतिक दाँव-पेच प्रमुख समस्त समूहों के भारतीय इतिहास में प्रचलन को स्पष्ट करती है।" यह किसने कहा है?
     (a) आर. के. मुखर्जी
     (b) योगेन्द्र सिंह
     (c) एम. एस. ए. राव
     (d) नरेन्द्र सिंह

116. किस विचारक ने कहा है कि "संस्कृतिक परिवर्तन की प्रक्रिया का वर्णन करने के लिए हमने जिस उपकरण का प्रयोग किया है, इससे हम प्रसन्न नहीं हैं?"
     (a) के. एम. कपाड़िया
     (b) डी.एस. मुद्गल
     (c) हेम्जफी
     (d) टी. के. ओमेन

117. "संस्कृतिकरण अवधारणाओं के एक पुंज को व्यक्त करता है तथा यह असंतत या ढीली अवधारणा है जो किसी विशेष गुण से रहित है।" यह किसने कहा है?
     (a) ए. एम. वेटी
     (b) डी. एन. दामगरे
     (c) हंस नागपाल
     (d) ए. के. बोस

118. 'कास्ट एंड इकोनोमिक फ्रंटियर' किसकी रचना है?
     (a) ए. एम. प्रभु
     (b) ए. के. सरन
     (c) आर. देसाई
     (d) एफ. जी. वेटी

119. समाजवाद तथा लौकीकीकरण दोनों से संबंधित है -
     (a) मार्क्सवाद में
     (b) अलगाववाद में
     (c) मानवतावाद में
     (d) भौतिकवाद में

120. श्रीनिवास ने किस राज्य का उदाहरण देते हुए कहा है कि वहाँ पश्चिमीकरण की दौड़ में बाह्मण सबसे आगे थे?
     (a) मैसूर राज्य
     (b) केरल राज्य
     (c) हैदराबाद राज्य
     (d) तमिलनाडु राज्य

121. किस विचारक ने अपने समाजशास्त्रीय अध्ययन में बताया है कि पहले मैसूर के कुछ बाह्मण समूहों में कर्तव्य मूलक की प्रवृत्ति थी?
     (a) श्रीनिवास
     (b) के. एम. पणिक्कर
     (c) योगेन्द्र सिंह
     (d) डी. एस. मुद्गल

122. निम्न में से किस विद्वान ने कहा है कि "संस्कृतिकरण एक अति जटिल विभिन्न तत्वों की अवधारणा है।"
     (a) एस. सी. दुबे
     (b) श्रीनिवास
     (c) ए. आर. सक्सेना
     (d) ए. आर. पिले

123. वी. कुपुस्वामी संस्कृतिकरण को किस प्रक्रिया के संचालन का एक उदाहरण मानते हैं?
     (a) संक्रामक समूह
     (b) लघ्वर्त सामाजिक गतिशीलता
     (c) बद सामाजिक संरचना
     (d) a एवं c दोनों

124. किसकी मान्यता है कि 'पश्चिमीकरण' के कारण भारतीय ग्रामों सामाजिक संगठन में पारिवारिकता का महत्व बढ़ा हुआ है?
     (a) आई. पी. देसाई
     (b) डी. एन. दामगरे
     (c) आर. देसाई
     (d) आंद्रे बेतेले

125. निम्न में से किसका मत है कि "भारत में अंग्रेजी कानून व्यवस्था लागू करने के दो क्रांतिकारी परिणाम हुए प्रथम, समानता के सिद्धान्त की मान्यता और द्वितीय, निश्चित अधिकारों की चेतना की दृष्टि?"
     (a) एस. सी. दुबे
     (b) श्रीनिवास
     (c) टुल्स इड्यूमे
     (d) आमेटे

126. निम्न में से कौन पश्चिमीकरण और साथ ही आधुनिकीकरण दोनों की उपयुक्तता पर विचार करते हुए आधुनिकीकरण को स्वीकार करता है?
     (a) कॉलिन्स
     (b) डेनियल लर्नर
     (c) ए. एम. वार्डिया
     (d) इरदवे

127. किस विचारक ने आधुनिकीकरण के बजाय अनेक कारणों से पश्चिमीकरण शब्द को ही अधिक पसंद किया है?
     (a) ए. एम. शाह
     (b) श्रीनिवास
     (c) टी. एन. मदन
     (d) भगवानदास

128. निम्न में से कौन पश्चिमीकरण को एक सरल प्रक्रिया नहीं मानता?
     (a) योगेन्द्र सिंह
     (b) देवदत्त चौधरी
     (c) इरदवे
     (d) श्री अरविंद

129. "संस्कृतिकरण भारतीय इतिहास में सामाजिक परिवर्तन की एक प्रधान प्रक्रिया रही है और यह भारतीय उपमहाद्वीप के प्रत्येक भाग में होती है।" यह किसने कहा है?
     (a) श्रीनिवास
     (b) एस. सी. दुबे
     (c) इरावती कर्वे
     (d) उपर्युक्त में से कोई नहीं

130. निम्न में से किस मानवशास्त्री ने मध्य भारत में संस्कृतीकरण के राजपूत प्रारूप का उल्लेख किया है?
     (a) नरेंद्र सिन्हा
     (b) इन्द्रदेव
     (c) सुरीश सिन्हा
     (d) एन. के. बोस

131. किस विचारक ने अपने अध्ययन में पाया कि तमिलनाडु के नाडार जो शूद्र में ताड़ी निकालते थे, अपने आपको मध्यवर्ग एवं कर्ज देने वाले साहूकारों के रूप में स्थापित कर लिया है?
     (a) मिल्टन सिंगर
     (b) पीकॉक
     (c) हॉडग्रेव
     (d) उपयुक्त सभी

132. महार जाति के लोग किस प्रदेश में पाये जाते हैं?
     (a) राजस्थान
     (b) गुजरात
     (c) महाराष्ट्र
     (d) हरियाणा

133. कैथलिक गढ़ ने किन जातियों का वर्णन करते हुए कहा है कि उन्होंने राजा की सेना में भर्ती होकर तथा लूटपाट करके तंजौर पर कब्जा किया तथा अपने रीति-रिवाजों में बदलाव करके स्वयं को कुलीन कहना प्रारंभ कर दिया?
     (a) मधुकर वर्ग
     (b) कुर्मक वर्ग
     (c) व्यवसायी वर्ग
     (d) उपयुक्त में से कोई नहीं

134. उत्तर भारत की केंद्रीय हिमालय की प्रमुख जनजाति है?
     (a) शाक
     (b) घासी
     (c) जाड़
     (d) a एवं b दोनों

135. झारखंड के किस जनजाति ने संस्कृतीकरण में क्षेत्रीय उन्नयन को स्वीकार कर लिया है?
     (a) चेचो
     (b) खारबास
     (c) पहाड़िया
     (d) उपयुक्त सभी

136. निम्न में से कौन मध्य प्रदेश की जनजाति है?
     (a) कुर्मी
     (b) भीम
     (c) रेडड़ी
     (d) थारू

137. किस प्रदेश की महाली जनजाति ने हिन्दू धर्म के कर्म, पाप-पुण्य आदि बातों को स्वीकार कर स्थानीय रीति-रिवाजों की जगह ब्राह्मणों की आस्थाओं को आत्मसात कर लिया है?
     (a) उड़ीसा
     (b) पश्चिम बंगाल
     (c) झारखंड
     (d) असम

138. भील जनजाति के प्रमुख देवता है -
     (a) महादेव
     (b) लक्ष्मी
     (c) सूर्य
     (d) गणेश

139. निम्न में से किसने बताया कि गुजरात में दुबला, नाइक आदि अनेक जनजातियाँ लगभग हिन्दू हो गई हैं तथा वे ब्राह्मणों से अपने संस्कार करवाती हैं?
     (a) शाह
     (b) कापड़िया
     (c) वाजिया
     (d) मोरवानी

140. किसका मत है कि भारत में संस्कृतीकरण की अवधारणा केवल सीमित सांस्कृतिक गतिशीलता को व्यक्त करती है?
     (a) श्रीनिवास
     (b) योगेन्द्र सिंह
     (c) एस. सी. दुबे
     (d) उपयुक्त में से कोई नहीं

141. निम्न में से किसने अपनी संस्कृतीकरण की अवधारणा में जाति गतिशीलता को सामाजिक एवं संस्कृतिक प्रक्रिया के रूप में समझाया है? (कानपुर 2021)
     (a) इसवारी कर्वे
     (b) लुइस ड्यूमों
     (c) श्रीनिवास
     (d) योगेन्द्र सिंह

142. श्रीनिवास ने अपनी किस पुस्तक में पश्चिमीकरण के बारे में वर्णन किया है?
     (a) सोशल चेंज इन मॉडर्न इंडिया
     (b) कास्ट इन मॉडर्न इंडिया एंड अदर एसेज
     (c) अ ब्रॉडर रोल ऑफ संस्कृतीकरण
     (d) डायमेंशन ऑफ सोशल चेंज इन इंडिया

143. निम्न में से कौन मानवतावाद से संबंधित है?
     (a) हर्बर्ट
     (b) समतावाद
     (c) लोकिकीकरण
     (d) b एवं d दोनों

144. नाडार जनजाति किस प्रदेश में पायी जाती है?
     (a) कर्नाटक
     (b) आंध्र प्रदेश
     (c) तमिलनाडु
     (d) केरल

145. किस मानवशास्त्री ने संस्कृतीकरण में 'कुलीन जातियों' का उल्लेख किया है?
     (a) कैथलिक गढ़
     (b) हेम्सडॉर्फ
     (c) कार्लीसन
     (d) लुइस ड्यूमां

146. चेरो, खरवार तथा पहाड़िया जनजातियाँ किस प्रदेश की हैं?
     (a) बिहार
     (b) उड़ीसा
     (c) झारखंड
     (d) छत्तीसगढ़

147. भूमिज जनजाति किस प्रदेश की जनजाति है?
     (a) उत्तराखण्ड
     (b) असम
     (c) उत्तर प्रदेश
     (d) मध्य प्रदेश

148. दुबला तथा नाइक जनजातियाँ किस प्रदेश में निवास करती हैं?
     (a) राजस्थान
     (b) गुजरात
     (c) महाराष्ट्र
     (d) हरियाणा

149. निम्न में से कौन पश्चिम बंगाल की जनजाति है?
     (a) गोंड
     (b) महाली
     (c) चेचो
     (d) शाक

150. श्रीनिवास ने पश्चिमीकरण के कितने स्तरों की चर्चा की है?
     (a) एक
     (b) चार
     (c) दो
     (d) तीन

151. आधुनिकीकरण के संबंध में किसका मत है कि जो किसी देश के प्रत्यक्ष अथवा अप्रत्यक्ष सम्पर्क के कारण किसी गैर-पश्चिमी देश में होने वाले परिवर्तन के लिए प्रयुक्त किया जाता है?
     (a) योगेन्द्र सिंह
     (b) भागवतबास
     (c) श्रीनिवास
     (d) उपयुक्त सभी

152. एम. एन. श्रीनिवास ने अपनी किस पुस्तक में आधुनिकीकरण की अवधारणा को स्पष्ट किया है?
     (a) मॉडर्नाइजेशन ऑफ इंडियन ट्रेडिशन
     (b) द डोमिनेंट कास्ट एंड अदर एसेज
     (c) सोशल चेंज इन मॉडर्न इंडिया
     (d) इंडिया-सोशल स्ट्रक्चर

153. निम्न में से कौन आधुनिकीकरण को एक सांस्कृतिक प्रक्रिया मानता है?
     (a) नरेंद्र सिन्हा
     (b) उनमेषा
     (c) योगेन्द्र सिंह
     (d) श्रीनिवास

154. योगेन्द्र सिंह ने अपनी किस पुस्तक में आधुनिकीकरण को स्पष्ट किया है?
     (a) रिलिजन पॉलिटिक्स एंड हिस्ट्री इन इंडिया
     (b) मॉडर्नाइजेशन ऑफ इंडियन ट्रेडिशन
     (c) कंटेम्परेरी इंडिया एंड इट्स मॉडर्नाइजेशन
     (d) मॉडर्नाइजेशन एंड डेवलपमेंट

155. कौन-सा विचारक आधुनिकीकरण का प्रयोग केवल सामाजिक क्षेत्र तक ही सीमित नहीं मानते बल्कि जीवन के सभी पक्षों पर विस्तार मानते हैं?
     (a) टी. आर. देसाई
     (b) श्रीनिवास
     (c) आई. पी. देसाई
     (d) के. मायथु

156. निम्न में से कौन-सा विचारक आधुनिकीकरण को मूल्यों से युक्त मानता है?
     (a) श्रीनिवास
     (b) एस. सी. दुबे
     (c) धुरिये
     (d) आर्नोल वेब्स

157. कौन-सा मानवशास्त्री पश्चिमीकरण को ही आधुनिकीकरण कहता है?
     (a) श्रीनिवास
     (b) योगेन्द्र सिंह
     (c) टी. आर. देसाई
     (d) एस. सी. दुबे

158. "धर्म निरपेक्षता एक ऐसा विश्वास है जिसमें राज्य, नीतियां, शिक्षा आदि धर्म से स्वतंत्र होती हैं।" धर्मनिरपेक्षता की यह परिभाषा किसने दी है?
     (a) ए. एम. शाह
     (b) इरावती कर्वे
     (c) ऑक्सफोर्ड चैम्बर्स डिक्शनरी
     (d) ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी

159. "धर्मनिरपेक्षता वह सिद्धांत है जिसमें से विश्वास से संबंधित सभी विचारों को पृथक् करके नैतिकता को वर्तमान में मनुष्य के कल्याण से पूर्णतः संबंधित माना गया है।" यह परिभाषा किसकी है?
     (a) ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी
     (b) श्रीनिवास
     (c) योगेन्द्र सिंह
     (d) ऑक्सफोर्ड चैम्बर्स डिक्शनरी

160. निम्न में से किस मानवशास्त्री ने प्रमुख जाति के गाँव में प्रमुखत के संदर्भ में ही देखा है?
     (a) एस. सी. दुबे
     (b) धुरिये
     (c) श्रीनिवास
     (d) इरावती कर्वे

161. किस मानवशास्त्री ने श्रीनिवास की प्रमुख जाति की अवधारणा का विरोध किया है?
     (a) ए. सी. मेयर
     (b) टी. एन. मदन
     (c) डेविड हेम्सन
     (d) कैथलिक गढ़

162. प्रमुख जाति की अवधारणा का महत्व बताते हुए किसने कहा है कि "प्रमुख की अवधारणा भारत में सामाजिक मानवशास्त्र में किये गये अध्ययनों की द्रष्टि और लाभप्रदता उपलब्धि का प्रतिनिधित्व करती है?"
     (a) के. एस. सिंह
     (b) लुइस ड्यूमां
     (c) भागवतबास
     (d) पी. एच. प्रभु

163. उत्तर प्रदेश के सेमापुर की राजपूत प्रमुख जाति के पास गाँव की कितनी प्रतिशत भूमि थी?
     (a) 60%
     (b) 82%
     (c) 95%
     (d) 70%

164. मैसूर के नानाजाला और इडलागा गाँवों में वहाँ की ओक्कालिगा प्रमुख जाति के पास गाँव की कितनी भूमि थी?
     (a) 55%
     (b) 80%
     (c) 89%
     (d) 60%

165. गुजरात के कंबोजड़ा गाँव के किस प्रमुख जाति के पास गाँव की समस्त भूमि थी?
     (a) बारिया
     (b) आनौत
     (c) पट
     (d) चौहान राजपूत

166. किस वर्ष श्रीनिवास ने मैसूर के रामपुरा गाँव में अध्ययन के दौरान प्रमुख जाति की अवधारणा को जन्म दिया?
     (a) 1950 ई.
     (b) 1955 ई.
     (c) 1962 ई.
     (d) 1959 ई.

167. निम्न में से किसका मत है कि "जाति की सांस्कृतिक प्रस्थिति संरचना के सिद्धांत पर आधारित है?"
     (a) एंथनी काटरे
     (b) श्रीनिवास
     (c) लुइस ड्यूमा
     (d) योगेन्द्र सिंह

168. मैसूर के नानाजाला और इडलागा गाँवों में कौन-सी प्रमुख जाति थी?
     (a) कुर्मी
     (b) ओक्कालिगा
     (c) अम्मा
     (d) नाडार

169. उत्तर प्रदेश के सेमापुर में कौन-सी प्रमुख जाति थी?
     (a) बनिया
     (b) राजपूत
     (c) ब्राह्मण
     (d) लोध

170. एंथनी काटरे ने किस गाँव का अध्ययन किया था?
     (a) नाडार
     (b) मोहाना
     (c) गिरसी
     (d) रामपुरा

171. गिरसी गाँव किस राज्य में स्थित है?
     (a) महाराष्ट्र
     (b) गुजरात
     (c) राजस्थान
     (d) उत्तर प्रदेश

172. निम्न में से किस मानवशास्त्री का मत है कि "जाति और प्रमुख संरचनात्मक तथा व्यावहारिक रूप से अलग-अलग हैं?"
     (a) डॉ. एस. सी. दुबे
     (b) डी. एन. मजूमदार
     (c) एंथनी काटरे
     (d) ड्यूमा

173. किस वर्ष अस्पृश्यता निवारण अधिनियम ने जातीय छुआ-छूत को कानूनी समाप्त कर दिया?
     (a) 1955 ई.
     (b) 1960 ई.
     (c) 1962 ई.
     (d) 1950 ई.

174. विशेष विवाह अधिनियम किस वर्ष पारित किया गया जो अन्तरजातीय विवाहों की स्वीकृति देता है?
     (a) 1954 ई.
     (b) 1942 ई.
     (c) 1960 ई.
     (d) 1965 ई.

175. निम्न में से किस अधिनियम ने संस्कृतीकरण करने के लिए निम्न जातियों को प्रोत्साहित किया है?
     (a) विशेष विवाह अधिनियम
     (b) अस्पृश्यता निवारण अधिनियम
     (c) अनुसूचित जाति/जनजाति अधिनियम
     (d) उपयुक्त सभी

176. किस मानवशास्त्री ने मैसूर के रामपुरा गाँव की ओक्कालिगा जाति को प्रमुख जाति के रूप में पाया है?
     (a) योगेन्द्र सिंह
     (b) श्रीनिवास
     (c) धुरिये
     (d) इरावती कर्वे

177. रामपुरा गाँव के अध्ययन के दौरान वहाँ की कुल जनसंख्या कितनी थी?
     (a) 1523
     (b) 1450
     (c) 1575
     (d) 1600

178. रामपुरा गाँव में ओक्कालिगा जाति के कितने व्यक्ति थे?
     (a) 514
     (b) 618
     (c) 735
     (d) 700

179. रामपुरा गाँव की प्रमुख जाति का मुख्य व्यवसाय था -
     (a) मछली पालन
     (b) पशुपालन
     (c) कृषि
     (d) कपड़ा व्यवसाय

180. रामपुरा गाँव में सबसे बड़े भू-स्वामी किस जाति के लोग थे?
     (a) रेड्डी
     (b) नायर
     (c) कुर्र
     (d) ओक्कालिगा

181. ओक्कालिगा जाति के लोगों का प्रमुख है -
     (a) मड्या
     (b) मद्रास
     (c) कल्पक्कम
     (d) a एवं b दोनों

182. श्रीनिवास ने किस गाँव के अध्ययन के दौरान प्रमुख जाति की अवधारणा को जन्म दिया?
     (a) श्रीरामपुर
     (b) मोहाना
     (c) रामपुरा
     (d) लोकिकुंड

183. निम्न में से किस ग्रामीण अध्ययन में पाया कि जातियाँ राजनीतिक दृष्टि से संगठित रूप में कार्य नहीं करती हैं?
     (a) लुइस ड्यूमा
     (b) एंथनी काटरे
     (c) श्रीनिवास
     (d) धुरिये

184. रामपुरा गाँव में कुल कितने स्नातक हैं?
     (a) दो
     (b) दस
     (c) चार
     (d) तीन

185. रामपुरा गाँव के स्नातक पास लोग कौन सा कार्य करते हैं?
     (a) चाय की दुकान चलाना
     (b) कपड़ा बेचना
     (c) साइकिल किराये पर देना
     (d) उपयुक्त सभी

186. रामपुरा गाँव के पूजक है -
     (a) रेड्डी
     (b) नायर
     (c) ओक्कालिगा
     (d) उपयुक्त में से कोई नहीं

187. रामपुरा के मुस्लिम अपने झगड़ों को किसके पास ले जाते हैं?
     (a) ओक्कालिगा
     (b) न्यायालय
     (c) सरपंच
     (d) मौलवी

188. ओक्कालिगा जाति के लोगों के झगड़ों का निपटारा कौन करता है?
     (a) गाँव का मुखिया
     (b) जाति का वृद्ध व्यक्ति
     (c) न्यायालय
     (d) पुलिस थाना

189. गाँव की अन्य जातियाँ प्रमुख जाति का सहारा लेती हैं -
     (a) कृषि के लिए
     (b) पशुओं का विनिमयन करने के लिए
     (c) ऋण प्राप्त करने के लिए
     (d) उपयुक्त सभी

190. आन्द्रे बिआत्रे ने किस गाँव का अध्ययन किया था?
     (a) रामपुरा
     (b) श्रीरामपुर
     (c) श्रीगुम्मु
     (d) गिरसी

191. आन्द्रे बिआत्रे ने श्रीगुम्मु गाँव में किस जाति को प्रमुख जाति का उल्लेख किया है?
     (a) ब्राह्मण
     (b) द्रविड़
     (c) आदि द्रविड़
     (d) b एवं c दोनों

192. श्रीगुम्मु गाँव में बाह्मण जाति का अन्य जातियों पर कौन-सा प्रभाव रहता है?
     (a) धार्मिक
     (b) राजनीतिक
     (c) आर्थिक
     (d) उपयुक्त सभी

193. एस. बोहनन ने किस गाँव का अध्ययन किया है?
     (a) देवगढ़
     (b) साड़ी
     (c) रामपुर
     (d) भारको

194. उत्तर प्रदेश के रामपुरा गाँव का अध्ययन किस मानवशास्त्री ने किया है?
     (a) ऑस्कर
     (b) डी. एन. मजूमदार
     (c) लेविस
     (d) a एवं c दोनों

195. एम. एन. श्रीनिवास ने किस गाँव में यादव जाति को प्रमुख जाति माना है?
     (a) रामपुरा
     (b) भाखरी
     (c) ग्वालपा
     (d) उपयुक्त में से कोई नहीं

196. किस विचारक का मत है कि संख्यानात्मक शक्ति प्रमुखता का परिणाम है न कि प्रमुखता का आधार?
     (a) डी. एन. मजूमदार
     (b) लुइस ड्यूमां
     (c) एस. सी. दुबे
     (d) ए. के. सर्न

197. किस मानवशास्त्री ने कुणबीमारी में बाह्मण जाति को प्रमुख जाति का वर्णन किया है?
     (a) कैथलिक गढ़
     (b) वाई. बी. दामले
     (c) पीकॉक
     (d) श्रीनिवास

198. मैयर ने देवास जिले के किस गाँव में राजपूतों को प्रमुख जाति माना है?
     (a) खालापुर
     (b) बुही
     (c) रामखेड़ी
     (d) गिरसी

199. रामखेड़ी गाँव किस प्रदेश में स्थित है?
     (a) छत्तीसगढ़
     (b) मध्य प्रदेश
     (c) उत्तर प्रदेश
     (d) उत्तराखण्ड

200. डी. एन. मजूमदार ने किस गाँव का अध्ययन किया था?
     (a) मोहाना
     (b) बुही
     (c) रामपुरा
     (d) a एवं b दोनों

201. मजूमदार ने अपने ग्रामीण अध्ययन में किस जाति को प्रमुख जाति के रूप में पाया है?
     (a) ब्राह्मण
     (b) ठाकुर
     (c) राजपूत
     (d) यादव

202. भारत में धर्मनिरपेक्षता का तात्पर्य है -
     (a) धार्मिक अल्पसंख्यकों को अधिक सुविधा देना
     (b) सभी धर्मों को बराबर सम्मान देना
     (c) एक धर्म को विशेष सुविधा देना
     (d) इनमें से कोई नहीं

203. निम्नलिखित में से आपके विचार में किसने परस्परसंस्कृतिकरण में योगदान दिया?
     (a) एक समूह ने
     (b) समूह के मूल्य एवं प्रथान ने
     (c) मानववैज्ञानिक तत्वों ने
     (d) उपर्युक्त सभी

204. निम्नलिखित में से कौन 'सांस्कृतिक सार्वभौमिकवाद' को रेखांकित करता है?
     (a) सार्वभौमिककरण
     (b) संचारवाद
     (c) सांस्कृतिक अभिसरण
     (d) सांस्कृतिक समानांतरवाद

205. संस्कृतीकरण की प्रक्रिया किससे संबंधित है?
     (a) अन्तःसमूह
     (b) प्राथमिक समूह
     (c) सदस्य समूह
     (d) धार्मिक समूह

206. जाति गतिशीलता का व्याख्या करने वाली प्रक्रिया कौन-सी है?
     (a) संस्कृतीकरण
     (b) नगरीकरण
     (c) लोकिकीकरण
     (d) स्तरीकरण

207. निम्नलिखित में से जो संस्कृतीकरण की प्रक्रिया से संबंधित नहीं है, वह है -
     (a) यह जाति समूहों से संबंधित है
     (b) यह विभिन्न गतिशीलता को आंर संकेत करता है
     (c) इसके एक से अधिक आयाम हैं
     (d) यह बहुसंबंधी सम्बन्धी परिवर्तन है।

208. निम्नलिखित में से संस्कृतीकरण किससे संबंधित है?
     (a) जाति
     (b) व्यक्ति
     (c) संस्था
     (d) समिति

209. निम्नलिखित में से कौन सामाजिक और सांस्कृतिक परिवर्तन का घटक है?
     (a) संस्कृतीकरण
     (b) लोकिकीकरण
     (c) स्थानीकरण
     (d) आधुनिकीकरण

210. निम्नलिखित में से किसका घातक संस्कृतीकरण है?
     (a) सामाजिक परिवर्तन
     (b) सांस्कृतिक परिवर्तन
     (c) आर्थिक परिवर्तन
     (d) a तथा b दोनों का

211. उच्च जाति की संस्कृति का अधिशीकरण किससे संबंधित है?
     (a) स्थानीकरण
     (b) सार्वभौमिकरण
     (c) संस्कृतीकरण
     (d) आधुनिकीकरण

212. निम्नलिखित में से किस प्रमुख जाति की संस्कृति का अधिशीकरण संबंधित नहीं है?
     (a) संस्कृतीकरण
     (b) संकुचितीकरण
     (c) स्थानीकरण
     (d) उपर्युक्त सभी

213. "संस्कृति मनुष्यों की मौलिक आवश्यकताओं की पूर्ति हेतु साधनों की संगठित व्यवस्था है।" यह कथन किसका है?
     (a) रीडस
     (b) टाइलर
     (c) मैलिनोवस्की
     (d) दुबे

214. निम्न में से संस्कृति का गलत लक्षण कौन-सा है?
     (a) संस्कृति मानव निर्मित है
     (b) संस्कृति संचालित होने का गुण रखती है
     (c) संस्कृति में संचायिका का गुण होता है
     (d) संस्कृति व्यक्तिगत है

215. कार्ल मार्क्स ने सामाजिक परिवर्तन का कौन-सा सिद्धांत प्रतिपादित किया है?
     (a) श्रमविभाजन
     (b) वर्ग संघर्ष
     (c) उद्विकासवाद
     (d) प्रकल्पवादी

216. आरंभिक परिचय से तात्पर्य है समाज में वह स्थिति जिसके मूल में होता है -
     (a) उच्च आयामों
     (b) उच्च कोटि का ज्ञान
     (c) वीरतापूर्ण कार्य
     (d) ऊँची जाति में जन्म

217. किस प्रक्रिया के तहत जातिगत क्रम परंपरा में ऊपर उठने के लिए कोई जाति किसी उच्चतर जाति की संस्कृति, परंपराओं एवं अनुशासन को अपनाती है?
     (a) आत्मसात्तीकरण
     (b) संस्कृतीकरण
     (c) विलयीकरण
     (d) आधुनिकीकरण

218. सांस्कृतिक पिछड़ापन की धारणा सर्वप्रथम किसने अभियक्ति की है?
     (a) सोरोकिन
     (b) ग्रीन
     (c) मार्टन
     (d) ओगबर्न

219. निम्न जाति द्वारा उच्च जाति की संस्कृति को अपनाने की प्रक्रिया को क्या कहते हैं?
     (a) संस्कृतीकरण
     (b) लोकिकीकरण
     (c) आधुनिकीकरण
     (d) स्थानीकरण

220. "संस्कृति मनुष्यों की मौलिक आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए उपयोगी क्रियाओं की संगठित व्यवस्था।" यह कथन किसका है?
     (a) हर्शकोविट्स
     (b) बोएस्ट्रेड
     (c) बेनेडिक्ट
     (d) टायलर

221. "सांस्कृतिक संरचनावाद" के सिद्धांत के प्रतिपादक हैं -
     (a) गिडेंस
     (b) देरेता
     (c) पियर्सन
     (d) रिजले

222. सबसे पहले 'प्रभावी जाति' की अवधारणा विकसित की गई थी -
     (a) एम. एन. श्रीनिवास द्वारा
     (b) बौरेल द्वारा
     (c) योगेन्द्र सिंह द्वारा
     (d) एम. एन. श्रीनिवास द्वारा

223. निम्नलिखित में से किसने 'पुस्तक-दृष्टि' और 'क्षेत्र-दृष्टि' में विभेदकरण किया है?
     (a) एम. एन. श्रीनिवास
     (b) धुरिये
     (c) देसाई
     (d) मुखर्जी

224. निम्नलिखित में से किस पुस्तक में प्रोफेसर एम. एन. श्रीनिवास ने संस्कृतीकरण से अपनी अवधारणा प्रतिपादित की थी?
     (a) मॉडर्नाइजेशन ऑफ इंडियन
     (b) विलेज इंडिया
     (c) सोशल चेंज इन मॉडर्न इंडिया
     (d) कास्ट टुडे इनइंडियन सोसाइटी

225. संस्कृतीकरण वह प्रक्रिया है जिसके द्वारा कोई निम्न हिन्दू जाति या कोई जनजाति अथवा अन्य समूह किसी उच्च और प्रायः हिन्दू जाति की दिशा में अपने रीति-रिवाज, कर्मकाण्ड, विचारधारा और पहचान को बदलता है।" यह किस विद्वान की परिभाषा है?
     (a) एम. एन. श्रीनिवास
     (b) योगेन्द्र सिंह
     (c) डी. पी. मुखर्जी
     (d) मजूमदार

226. एम. एन. श्रीनिवास ने किस शब्द का सर्वप्रथम प्रयोग कुरमी लोगों के सामाजिक-धार्मिक जीवन में होने वाले परिवर्तन के लिए किया?
     (a) संस्कृतीकरण
     (b) लोकिकीकरण
     (c) नगरीकरण
     (d) स्थानीकरण

227. निम्न में से किसने 'संस्कृतीकरण' शब्द का सर्वप्रथम प्रयोग कर्नाटक राज्य के अन्नामलै कुरमी लोगों के सामाजिक धार्मिक जीवन में होने वाले परिवर्तन के लिए किया?
     (a) योगेन्द्र सिंह
     (b) आर. के. मुखर्जी
     (c) धुरिये
     (d) एम. एन. श्रीनिवास

228. श्रीनिवास ने संस्कृतीकरण शब्द का सर्वप्रथम प्रयोग किस वर्ग के लोगों के सामाजिक-धार्मिक जीवन में होने वाले परिवर्तन के लिए किया?
     (a) कुरमी
     (b) गोंड
     (c) भील
     (d) संथाल

229. रामपुरा गाँव का किस भारतीय समाजशास्त्री ने अध्ययन किया?
     (a) मजूमदार
     (b) श्रीनिवास
     (c) चौहान
     (d) दुबे

230. 'संस्कृतीकरण एवं बाह्यीकरण' की अवधारणा किसने दी?
     (a) ए. एल. बोर्ड
     (b) ए. बोर्ड
     (c) एम. एन. श्रीनिवास
     (d) योगेन्द्र सिंह

231. प्रमुख जाति की अवधारणा सर्वप्रथम अमेरिकी राजनीतिक व्यवस्था में आयी किंतु भारतीय मानवशास्त्र में इसका सर्वप्रथम प्रयोग किसने किया?
     (a) एम. एन. श्रीनिवास
     (b) जॉर्ज सिमेल
     (c) आर. चौहान
     (d) समर

232. संस्कृतीकरण सामाजिक परिवर्तन की कौन-सी प्रक्रिया है?
     (a) ऐच्छिक
     (b) आत्मिक
     (c) बाह्य
     (d) आदर्शात्मक

233. संस्कृति के विकास की कितनी अवस्थाएँ हैं?
     (a) एक
     (b) दो
     (c) तीन
     (d) चार

234. निम्न में से किसने संस्कृति के विकास की तीन अवस्थाएँ गिनाई हैं?
     (a) स्पेंसर
     (b) मॉर्गन
     (c) टायलर
     (d) फ्रेजर

235. निम्न में से कौन-सी संस्कृति की अवस्था है?
     (a) अपूर्ण अवस्था
     (b) बढ़ती अवस्था
     (c) सभ्य अवस्था
     (d) उपर्युक्त सभी

236. निम्नलिखित में से कौन-सा संस्कृति संकुल का उदाहरण है?
     (a) भाषा
     (b) वस्त्र
     (c) ग्राहक-दुकानदार
     (d) ईमानदारी

237. संस्कृतीकरण की प्रक्रिया संबंधित है -
     (a) अन्तःसमूह से
     (b) प्राथमिक समूह से
     (c) संदर्भ समूह से
     (d) धार्मिक समूह से

238. किस विद्वान ने संस्कृति के ईष्वर और ईश्वर पक्ष का उल्लेख किया है?
     (a) ब्रॉसन
     (b) मैलिनोवस्की
     (c) लिटन
     (d) हर्षकोविट्स

239. निम्नलिखित में से किसने विज्ञान को सांस्कृतिक लक्ष्यों तथा संस्थागत साधनों से उन्हें प्राप्त करने के बीच अन्तर्विरोध के रूप में परिभाषित किया?
     (a) दुर्गीम
     (b) मार्टन
     (c) टायलर
     (d) वेबर

240. संस्कृति का मुख्य वाहक क्या है?
     (a) आवास
     (b) सड़कें
     (c) प्रतीक
     (d) व्यक्ति

241. 'निर्धनता की संस्कृति' के लेखक कौन हैं?
     (a) रूल्स
     (b) हेसमास
     (c) बाटोमोर
     (d) लेविस

242. कुछ पश्चिमी देशों में अप्रवासियों के सांस्कृतिक अधिकारों को मान्यता देना निम्नलिखित में से किसका अच्छा उदाहरण है?
     (a) आत्मसात्तीकरण
     (b) पृथक्करण
     (c) एकीकरण
     (d) परसंस्कृति ग्रहण

243. निम्नलिखित में से कौन-सा भारत में सांस्कृतिक विविधता का सूचक नहीं है?
     (a) प्रजाति
     (b) जाति
     (c) वर्ग
     (d) धर्म

244. संस्कृतीकरण से तात्पर्य है -
     (a) जाति संरचना में परिवर्तन
     (b) जाति संस्था का परिवर्तन
     (c) सामाजिक संरचना की व्यवस्था
     (d) इनमें से कोई नहीं

245. निम्न में से कौन संस्कृति का तत्व नहीं है?
     (a) प्रतीक
     (b) भाषा
     (c) प्रतिमान
     (d) स्तरीकरण

246. निम्न में से किसने माना है कि 'संस्कृतीकरण के परिणामस्वरूप व्यवस्था में मात्र पदों में परिवर्तन होता है और इसमें कोई संरचनात्मक परिवर्तन नहीं होता।'
     (a) श्रीनिवास
     (b) दुबे
     (c) मुखर्जी
     (d) योगेन्द्र सिंह

247. निम्नलिखित में से कौन संस्कृति का तत्व है?
     (a) प्रतीक
     (b) प्रतिमान
     (c) उपर्युक्त सभी

248. जब एक संस्कृति के प्रभाव से सम्पूर्ण जीवन पद्धति परिवर्तन की प्रक्रिया में हो तब उसे क्या कहते हैं?
     (a) प्रसार
     (b) परस्परसंस्कृतिकरण
     (c) संस्कृतीकरण
     (d) सांस्कृतिकरण

249. निम्न में से कौन-सी संस्कृति की विशेषता है?
     (a) संस्कृति द्वैधत्मक उधार है
     (b) संस्कृति समाज निर्मित है
     (c) सांस्कृतिक विरासत है
     (d) संस्कृति पर्यावरण का प्रेरक है

250. जाति प्रणाली के अन्तर्गत गतिशीलता का विश्लेषण करने के लिए निम्नलिखित में से किसने संदर्भ समूह सिद्धान्त का अनुप्रयोग किया था?
     (a) एम. एन. एस. पी.
     (b) जी. एस. घुरिये
     (c) श्रीनिवास
     (d) योगेन्द्र सिंह

251. निम्न में से कौन-सी अवधारणा एम. एन. श्रीनिवास की है?
     (a) संस्कृतीकरण
     (b) प्रमुख जाति
     (c) a तथा b दोनों
     (d) इनमें से कोई नहीं

252. निम्नलिखित में से कौन-सी प्रक्रिया जाति गतिशीलता की घटक है जो कि संदर्भ समूह व्यवहार के सामान्य सिद्धान्तों का एक हिस्सा है?
     (a) नगरीकरण
     (b) लोकिकीकरण
     (c) संस्कृतीकरण
     (d) उपर्युक्त सभी

253. निम्नलिखित में से किस प्रकार का सीधा संस्कृत सामाजिक परिवर्तन है?
     (a) एकीकरण
     (b) सामाजिककरण
     (c) पृथक्करण
     (d) संस्कृतीकरण

254. किस अवधारणा की रचना श्रीनिवास ने रामपुरा नामक गाँव के अपने अध्ययन में किया?
     (a) वैश्वीकरण
     (b) संस्कृतीकरण
     (c) भोजिकीकरण
     (d) उपर्युक्त सभी

255. रूप बोवेदिका का नाम निम्न में किस अवधारणा के साथ जुड़ा है?
     (a) संस्कृतीकरण
     (b) सांस्कृतिक संकुल
     (c) सांस्कृतिक प्रतिमान
     (d) सांस्कृतिक विलयक्रम

256. एक संस्कृति से दूसरी संस्कृति में विशेषताओं के पारण को समाजशास्त्र की शब्दावली में क्या कहा जाता है?
     (a) पर-संस्कृतीकरण
     (b) प्रसार
     (c) आत्मसात्तीकरण
     (d) संस्कृतीकरण

257. प्रसार की प्रक्रिया विभिन्न समूहों में किनके माध्यम से होती है?
     (a) संस्कृतीकरण
     (b) शिक्षा
     (c) प्रसार
     (d) आत्मसात्तीकरण

258. कौन-सा कथन संस्कृति के गुण के लिए गलत है?
     (a) संस्कृति मानव निर्मित है
     (b) संस्कृति सीखी जाती है
     (c) प्रत्येक समाज की संस्कृति समान होती है
     (d) इनमें से कोई नहीं

259. निम्नलिखित में से किस विचारक का सम्बंध सांस्कृतिक बृद्धि के नवउद्विकासीय सिद्धान्त से है?
     (a) मॉर्गन
     (b) स्टवाई
     (c) ह्वाइट
     (d) बीरस्टेड

260. संस्कृति का विकास मानव कर पाया पर पशु क्यों नहीं?
     (a) बोलने की क्षमता
     (b) सीधे खड़े होने की क्षमता
     (c) उंगलियों और कलाइयों की कार्यक्षमता
     (d) उक्त तीनों

261. "संस्कृति पर्यावरण का मानव निर्मित हिस्सा है।" यह कथन किसका है?
     (a) हर्षकोविट्स
     (b) मैलिनोवस्की
     (c) महात्मा गांधी
     (d) लिटन

262. "परसंस्कृतीकरण" है -
     (a) सांस्कृतिक समानता
     (b) सांस्कृतिक तुलना
     (c) सांस्कृतिक अधिभूत
     (d) सांस्कृतिक प्रभुत्व

263. निम्नलिखित समाजों में से कौन-सा एक समाज जादू द्वारा प्रभावित होता है?
     (a) एक औद्योगिक समाज
     (b) एक जनजातीय समाज
     (c) एक कृषि समाज
     (d) एक पूर्व-औद्योगिक समाज

264. निम्नलिखित में से कौन-सा कथन संस्कृति से संबंधित है?
     (a) आनुवंशिक गुणों की समानता
     (b) मानव क्रियाओं की समानता
     (c) पर्यावरणीय एवं पारिस्थितिक प्रभाव
     (d) प्रकृति के नियमों में परिवर्तन

265. निम्नलिखित में से कौन-सा कथन साम्प्रदायिकता की विशेषता व्यक्त करता है?
     (a) धार्मिक सहिष्णुता की भावना
     (b) धार्मिक सुधार का एक नारा
     (c) स्वच्छन्दता का दृष्टिकोण
     (d) धर्म-तटस्थता का एक दृष्टिकोण

266. निम्नलिखित में से कौन-सा सांस्कृतिक परिवर्तन में घटित होता है?
     (a) प्रसार
     (b) परसंस्कृतीकरण
     (c) आत्मसात्तीकरण
     (d) उपर्युक्त सभी

267. सामाजिक एवं सांस्कृतिक परिवर्तन का अंतिम चरण है -
     (a) आत्मसात्तीकरण
     (b) प्रसार
     (c) परसंस्कृतीकरण
     (d) इनमें से कोई नहीं

268. निम्न विचारकों में से किस एक ने मत व्यक्त किया कि भारतीय गाँव की 'आत्मनिर्भरता' एक मिथक है?
     (a) घुरिये
     (b) एम. एन. श्रीनिवास
     (c) लुई ड्यूमा
     (d) लेविस

269. एम. एन. श्रीनिवास ने अपनी किस पुस्तक में कहा है कि "भारतीय गाँव की आत्मनिर्भरता एक मिथक है।"
     (a) इंडिया विलेज
     (b) इंडिया'स सैडहु
     (c) ए राजस्थान विलेज
     (d) इनमें से कोई नहीं

270. निम्न में से किस प्रक्रिया की विवेचना एम. एन. श्रीनिवास ने अपनी पुस्तक "सोशल चेंज इन मॉडर्न इंडिया" में नहीं की है?
     (a) संस्कृतीकरण
     (b) पश्चमीकरण
     (c) परसंस्कृतीकरण
     (d) लोकिकीकरण

271. निम्नलिखित में से किसने संस्कृतीकरण, पश्चिमीकरण, प्रमुख जाति व लोकिकीकरण की धारणा को प्रस्तुत किया है?
     (a) श्रीनिवास
     (b) घुरिये
     (c) वेल्स
     (d) दुबे

272. एम. एन. श्रीनिवास ने अपनी किस पुस्तक में लोकिकीकरण, प्रमुख जाति, पश्चिमीकरण व संस्कृतीकरण का उल्लेख किया है?
     (a) इंडिया'स सैडहु में
     (b) इंडिया विलेज में
     (c) रिमेम्बर विलेज में
     (d) सोशल चेंज इन मॉडर्न इंडिया में

273. संस्कृति की प्रक्रिया सम्बन्धित है -
     (a) अन्तःसमूह से
     (b) प्राथमिक समूह से
     (c) सदस्य समूह से
     (d) धार्मिक समूह से

274. संस्कृतीकरण करने वाली जाति निम्न में से किसको प्रकट करती है?
     (a) पदसोपान परिवर्तन
     (b) संरचनात्मक परिवर्तन
     (c) जातीय परिवर्तन
     (d) इनमें से कोई नहीं

275. निम्नलिखित में से किसका संस्कृतीकरण करने वाली जाति प्रकट नहीं करती है?
     (a) संरचनात्मक परिवर्तन
     (b) पदसोपान परिवर्तन
     (c) जातीय परिवर्तन
     (d) नगरीय परिवर्तन

276. निम्न में से कौन सदस्य समूह की विशेषताओं को स्पष्ट करती है?
     (a) संस्कृतीकरण
     (b) वैश्वीकरण
     (c) राष्ट्रीयकरण

277. निम्न में से किस समाज वैज्ञानिक ने सामाजिक परिवर्तन के सांस्कृतिक कारक को सर्वाधिक महत्वपूर्ण माना है?
     (a) पैरी
     (b) घुरिये
     (c) वेबर
     (d) योगेन्द्र सिंह

278. निम्नलिखित में से किसने संस्कृतीकरण, पारस्परिक संस्कृतिग्रहण एवं परसंस्कृति ग्रहण में भेद किया?
     (a) बोएड
     (b) हर्षकोविट्ज
     (c) मजूमदार
     (d) मुखर्जी

279. मानव की मानसिक एकता के आधार पर किसने सांस्कृतिक समानताओं की व्याख्या की?
     (a) प्रसारवादियों ने
     (b) परिवर्तनवादियों ने
     (c) उद्विकासवादियों ने
     (d) प्रकल्पवादियों ने

280. औद्योगीकरण के परिणाम सिद्धांत में निम्नलिखित में से किन शब्दों का प्रयोग हुआ है?
     (a) पूंजीपति
     (b) श्रमिक
     (c) संघर्षवाद
     (d) a तथा b दोनों

281. सदस्य समूह व्यवहार के क्या परिणाम होता है?
     (a) सामाजिक संघष
     (b) सामाजिक सहयोग
     (c) सामाजिक गतिशीलता
     (d) सामाजिक विचलन

282. एक जाति के अध्ययन के दौरान श्रीनिवास ने प्रमुख जाति की कौन-सी विशेषताएँ बतायीं हैं?
     (a) संख्यान तल भू-स्वामित्व
     (b) उच्च धार्मिक प्रतिष्ठा
     (c) राजनीतिक सम्प्रभुता
     (d) उपर्युक्त सभी

283. संस्कृति प्रायः जानी जाती है -
     (a) सावयवी
     (b) असावयवी
     (c) अर्ध-सावयवी
     (d) इनमें से कोई नहीं

284. निम्नलिखित में से कौन-सी सहयोगात्मक प्रक्रिया है?
     (a) सहयोग
     (b) व्यवसाय
     (c) अनुकूलन
     (d) उपर्युक्त सभी

285. संस्कृतीकरण की प्रक्रिया में निम्नलिखित में से कौन-सा पक्ष प्रबलतम होता है?
     (a) क्षेत्रीय गतिशीलता
     (b) निवासगत गतिशीलता
     (c) प्रजातीय-सामाजिकरण
     (d) परसंस्कृतीकरण

286. एम. एन. श्रीनिवास ने अपनी पुस्तक 'रिलिजन एण्ड सोसाइटी अमंग कुरूग ऑफ साउथ इंडिया' में किसको कवर करने हेतु संस्कृतीकरण के प्रत्यय का प्रयोग किया है?
     (a) जाति गतिशीलता
     (b) वर्ग गतिशीलता
     (c) सामाजिक गतिशीलता
     (d) उपर्युक्त सभी

287. मानवविज्ञान से संबंधित "संस्कृति सिद्धान्त" का निरूपण किसने किया है?
     (a) फिराक
     (b) टायलर
     (c) कुर्दश
     (d) गालिन

288. संरचनात्मक प्रकल्पवाद जाना जाता है -
     (a) क्रिया सिद्धान्त के रूप में
     (b) व्यवसाय सिद्धान्त के रूप में
     (c) संरचना सिद्धान्त के रूप में
     (d) विमर्श सिद्धान्त के रूप में

289. निम्नलिखित विचारकों में से किसके अनुसार संस्कृतीकरण की प्रक्रिया में संरचनात्मक परिवर्तन नहीं होता है?
     (a) श्रीनिवास
     (b) घुरिये
     (c) रिजले
     (d) वेल्स

290. एम. एन. श्रीनिवास के अनुसार संस्कृति की प्रक्रिया में कौन-सा परिवर्तन नहीं होता है?
     (a) सामाजिक परिवर्तन
     (b) संरचनात्मक परिवर्तन
     (c) आर्थिक परिवर्तन
     (d) सांस्कृतिक परिवर्तन

291. संस्कृतीकरण करने वाली जाति अपनी ही जाति या अपने आस-पास की जातियों से कुछ उच्च स्थान प्राप्त कर लेती है, कौन-सा परिवर्तन होता है?
     (a) संरचनात्मक
     (b) सांस्कृतिक
     (c) शैक्षिक
     (d) औद्योगिक

292. निम्नलिखित में से किसने 'संस्कृतिक पुनरुत्पादन' की अवधारणा प्रस्तुत की?
     (a) लोविस ने
     (b) बोएड
     (c) रिजले
     (d) रेडफील्ड

293. असहयोगी सामाजिक प्रक्रियाएँ हैं -
     (a) प्रतिस्पर्धा
     (b) प्रकृतिक
     (c) संघर्ष
     (d) उपर्युक्त सभी

294. वह प्रक्रिया जिसमें दो समूह अपनी संस्कृतियों को इस प्रकार मिश्रित करते हैं ताकि वे एक हो जाएं उसे कहा जाता है -
     (a) परसंस्कृति ग्रहण
     (b) एकीकरण
     (c) आत्मसात्तीकरण
     (d) सीमांकन

295. भारत में सामाजिक परिवर्तन के संदर्भ में जाति को एक सांस्कृतिक कोटि के रूप में किसने वर्णित किया है?
     (a) देसाई
     (b) घुरिये
     (c) वेल्स
     (d) श्रीनिवास

296. एम. एन. श्रीनिवास ने जाति की व्याख्या किस आधार पर की है?
     (a) समूह
     (b) परिवर्तन
     (c) प्रतिमान
     (d) संस्था

297. श्रीनिवास ने जाति को उसके मूल्यों के आधार पर वर्ग की है। इसका आधार है -
     (a) सांस्कृतिक
     (b) सामाजिक
     (c) आर्थिक
     (d) औद्योगिक

298. निम्नलिखित में से किसने जाति की व्याख्या मूल्यों के आधार पर की है, जो संस्कृति आधार है?
     (a) श्रीनिवास
     (b) घुरिये
     (c) वेल्स
     (d) योगेन्द्र सिंह

299. साम्प्रदायिकता किसकी उपज है?
     (a) सामाजिक उन्माद
     (b) सांस्कृतिक उन्माद
     (c) धार्मिक उन्माद
     (d) उपर्युक्त सभी

300. निम्नलिखित में से धर्म का स्रोत है -
     (a) अपराध
     (b) सत्यता
     (c) संस्कृति
     (d) साम्प्रदायिकता

301. किसने कहा है "वैश्विक विश्व चेतना को एक सम्पूर्ण के रूप में तीव्रता प्रदान करता है?"
     (a) गिड्स
     (b) गांधर्व
     (c) धामरे
     (d) फेल्सी

302. भारत में पश्चिमीकरण की प्रक्रिया को किस अवधारणा से स्पष्ट किया जा सकता है?
     (a) समान्यकरण
     (b) सदस्य समूह
     (c) सामाजिकरण
     (d) पर-संस्कृति ग्रहण

303. जाति की परिवार की परम्परा में निम्नलिखित में से कौन-सा एक तत्व सम्मिलित नहीं है?
     (a) शारीरिक
     (b) सामाजिक
     (c) मनोवैज्ञानिक
     (d) आर्थिक

304. किसके कारण किसी निम्न जातीय समूह के ऊपर उठने की संभावना रहती है?
     (a) संस्कृतीकरण
     (b) राजनीतिकरण
     (c) नगरीकरण
     (d) उपर्युक्त सभी

305. संस्कृतीकरण के परिणामस्वरूप निम्नलिखित में से कौन-सा एक परिवर्तन होता है?
     (a) आर्थिक
     (b) राजनीतिक
     (c) सामाजिक
     (d) a व b दोनों

306. किस अध्ययन में श्रीनिवास ने प्रमुख जाति की विशेषताओं को पाया था?
     (a) औद्योगिक समाज में
     (b) कुरूग समाज में
     (c) रामपुरा अध्ययन में
     (d) इनमें से कोई नहीं

307. एम. एन. श्रीनिवास ने कौन-सी अवधारणा दक्षिण भारतीय समाज के अध्ययन के पश्चात् विकसित किया?
     (a) वर्ग संघर्ष
     (b) संस्कृतीकरण
     (c) नगरीकरण
     (d) प्रमुख जाति

308. सम्प्रदाय निर्दिष्ट करता है -
     (a) धार्मिक पंथ को
     (b) चर्च को
     (c) धार्मिक संगठन को
     (d) उपर्युक्त सभी को

309. परम्परागत भारतीय समाज में जाति गतिशीलता मुख्य रूप से घटित हुई है -
     (a) संस्कृतीकरण के द्वारा
     (b) शिक्षा के द्वारा
     (c) जाति आंदोलन के द्वारा
     (d) प्रवासन के द्वारा

310. निम्नलिखित अवधारणाओं में से किस अवधारणा का सीधा सम्बन्ध सामाजिक परिवर्तन से है?
     (a) एकीकरण
     (b) समाजीकरण
     (c) पृथक्करण
     (d) संस्कृतीकरण

311. यह किसका कथन है कि "भारत की एकता, उसके इतिहास के अधिकांश समय में सामाजिक या राजनीतिक एकता न होकर, सांस्कृतिक एकता ही रही है?"
     (a) पारसन्स
     (b) त्यानगोर्ग
     (c) बाटोमोर
     (d) श्रीनिवास

312. किसने कहा है कि जाति व्यवस्था में संस्कृतीकरण और पश्चिमीकरण की प्रक्रियाओं द्वारा गतिशीलता सम्भव है?
     (a) मजूमदार
     (b) एन. के. बोस
     (c) वेल्स
     (d) श्रीनिवास

313. "संस्कृतीकरण की अवधारणा" को किसने प्रतिपादित किया है?
     (a) एम. एन. श्रीनिवास
     (b) इरावती कर्वे
     (c) पी. एच. प्रभु
     (d) एस. सी. दुबे

314. "रिलिजन एण्ड सोसाइटी अमंग द कुरूग ऑफ साउथ इंडिया" के लेखक कौन हैं?
     (a) एम. एन. श्रीनिवास
     (b) योगेन्द्र सिंह
     (c) एस. सी. दुबे
     (d) डी. पी. मुखर्जी

315. "एक जाति तब प्रमुख कही जाती है जब वह संख्या के आधार पर गाँव अथवा स्थानीय क्षेत्र में शक्तिशाली हो और प्रभावशाली आर्थिक व राजनीतिक गति रखता हो। यह आवश्यक नहीं है कि वह परम्परागत जाति पदक्रम सोपान में सर्वोच्च जाति ही हो।" यह परिभाषा किसकी है?
     (a) एम. एन. श्रीनिवास
     (b) एस. सी. दुबे
     (c) डी. पी. मुखर्जी
     (d) इरावती कर्वे

316. "भारतीय गाँव एक विशिष्ट इकाई के रूप में हैं।" यह कथन किसका है?
     (a) एस. सी. दुबे
     (b) योगेन्द्र सिंह
     (c) एम. एन. श्रीनिवास
     (d) के. एम. कापड़िया

317. "I and Other Explorations" के लेखक कौन हैं?
     (a) आर. के. मुखर्जी
     (b) जी. एस. घुरिये
     (c) डी. पी. मुखर्जी
     (d) एम. एन. श्रीनिवास

318. "बाह्यीकरण" की अवधारणा किसने प्रस्तुत की है?
     (a) एम. एन. श्रीनिवास
     (b) जी. एस. घुरिये
     (c) डी. पी. मुखर्जी

319. भारतीय समाज में स्तरीकरण की कौन सी एक प्रक्रिया नहीं है?
     (a) नगरीकरण
     (b) संस्कृतीकरण
     (c) आधुनिकीकरण
     (d) परम्परा

320. "कन्ट्रिब्यूशन टू इंडियन सोशियोलॉजी" के लेखक कौन हैं?
     (a) ईस्मान और पोखाक
     (b) लेविस
     (c) एस. सी. दुबे
     (d) एम. एन. श्रीनिवास

321. निम्नलिखित में से क्या धर्मनिरपेक्षीकरण का उदाहरण नहीं है?
     (a) नारी सशक्तिकरण
     (b) न्यायिक समानता
     (c) शिक्षा का अधिकार
     (d) जातियों के निश्चित व्यवसाय

322. निम्नलिखित में से क्या संस्कृतीकरण हेतु सहायक दशा नहीं है?
     (a) राजनीतिक शक्ति
     (b) जातीय अधिकार
     (c) पारम्परिक शिक्षा
     (d) सामाजिक सुधार

323. निम्नलिखित में से कौन-सा संस्कृतीकरण का उदाहरण नहीं है?
     (a) विधवा विवाह
     (b) शाकाहारी भोजन
     (c) तीर्थयात्रा
     (d) प्रमुख जाति के व्यवसाय को अपनाना

324. निम्नलिखित में से क्या लोकिकीकरण का कारण है?
     (a) आर्थिक, संरचना में परिवर्तन
     (b) आधुनिकीकरण
     (c) पश्चिमीकरण
     (d) उपर्युक्त सभी

325. रामपुर में श्रीनिवास द्वारा कौन-सी जाति प्रमुख पाई गई?
     (a) कुर्मी
     (b) कापू
     (c) ओक्कलिंगा
     (d) यादव

326. एम. एन. श्रीनिवास ने प्रारम्भ में संस्कृतीकरण के स्थान पर किस शब्द का प्रयोग किया था?
     (a) ब्राह्मीकरण
     (b) लोकिकीकरण
     (c) पश्चिमीकरण
     (d) अस्मिताकरण

327. निम्नलिखित में से क्या प्रमुख जाति का लक्षण है?
     (a) कृषि भूमि का स्वामित्व
     (b) सदस्यों की पर्याप्त संख्या
     (c) राजनीतिक संरचना में उच्च स्थान
     (d) उपर्युक्त सभी

328. "सोशल चेंज इन मॉडर्न इंडिया" का लेखक कौन है?
     (a) इरावती कर्वे
     (b) योगेन्द्र सिंह
     (c) एम. एन. श्रीनिवास
     (d) एस. सी. दुबे

329. "सेक्युलरिज्म इन इंडिया" के लेखक कौन है?
     (a) वी. के. सिंह
     (b) योगेन्द्र सिंह
     (c) एम. एन. श्रीनिवास
     (d) एस. सी. दुबे

330. प्रमुख जाति की अवधारणा के जनक कौन हैं?
     (a) एम. एन. श्रीनिवास
     (b) योगेन्द्र सिंह
     (c) ड्यूमा
     (d) मेयर

331. "रिजियन एंड मॉडर्निटी रीकॉन्गनाइज्ड" किसने लिखा है?
     (a) बॉम्बेकर
     (b) एम. एन. श्रीनिवास
     (c) ड्यूमा
     (d) एस. सी. दुबे

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