प्रश्न- निवैयक्तिकता से आप क्या समझते हैं? प्रयोगात्मक अध्ययनों से निवैयक्तिकता की प्रक्रिया पर किस तरह का प्रकाश पड़ता है?

अथवा
निवैयक्तिकता की प्रक्रिया का व्यक्ति पर क्या प्रभाव पड़ता है? स्पष्ट कीजिए।

उत्तर-

वैयक्तिक व्यवहार पर समूह का एक ऐसा भी प्रभाव पड़ता है, जिसमें व्यक्ति अपनी वैयक्तिता (Individuation) खो देता है, क्योंकि आत्म अवगतता लगभग समाप्त हो जाती है, और वह अपने आप को समूह में पूर्णतः समावेशित कर लेता है। इस स्थिति को फेस्टिगर, पेपीटोन एवं न्यूकाम्ब (Festinger, Peptton & Newcomb, 1952 ) ने निवैयक्तिकता कहा है।

फिशर 1982 के अनुसार "निवैयक्तिकता एक ऐसी अवस्था होती है जिसमें समूह में होने पर भी व्यक्ति विशेष रूप में नहीं देखा जाता है बल्कि वे आप्लावित हो जाते हैं और अपनी वैयक्तिक पहचान खो जाने का अनुभव करते हैं"

फेल्डमैन (Feldman, 1985) के अनुसार "निवैयक्तिता एक ऐसी मनोवैज्ञानिक स्थिति होती है जिसमें आत्म अवगतता की कमी हो जाती है, अन्य लोगों के द्वारा नकारात्मक मूल्यांकन के डर में कमी हो जाती है और परिणामतः व्यक्ति आवेगशील, समाज विरोधी तथा अनादर्श रूप से प्रचलित व्यवहारों को करता पाया जाता है।'

इन परिभाषाओं के विश्लेषण में हमें निवैयक्तिता के स्वरूप के बारे में निम्नांकित तथ्य प्राप्त होते हैं-

(i) निवैयक्तिकता एक खास मनोवैज्ञानिक स्थिति होती है जो विशेष प्रकार की समूह परिस्थिति खासकर वैसी परिस्थिति जो व्यक्ति में गुमनामी उत्पन्न करता है तथा व्यक्ति के ध्यान . को अपने आप से विकर्षित करता है।

(ii) इसमें व्यक्ति समूह में होते हुए भी अपनी वैयक्तिकता से अवगत नहीं होता है अर्थात् उसमें आत्म अवगतता की कमी पायी जाती है।

(iii) इसमें व्यक्ति को नकारात्मक मूल्यांकन का डर नहीं रहता है क्योंकि वह जानता है कि उसकी पहचान संभव नहीं हो पायेगी।

(iv) निवैयक्तिकता के कारण व्यक्ति प्रायः आवेगशील, आक्रामक एवं समाजविरोधी व्यवहार करता पाया जाता है। समाज मनोवैज्ञानिकों ने निवैयक्तिकता को आक्रमकता का एक प्रमुख कारक माना है।

अतः कह सकते हैं कि निवैयक्तिकता एक ऐसी मनोवैज्ञानिक स्थिति है जिसमें समूह में होते हुए भी व्यक्ति की अपनी पहचान खत्म हो जाती है और इस गुमनामी की आड़ में तरह-तरह के समाज विरोधी व्यवहार को अंजाम देने में वह तनिक भी मुकरता नहीं है।

निवैयक्तिकता को प्रयोगशाला में अध्ययन करने का सबसे पहला सफल प्रयास जिम्बार्डो (Zimbardo 1969) द्वारा किया गया। इन्होंने कू क्ल्यूक्स क्लान (Ku Klux Klan) रैली के मॉडल के आधार पर प्रयोग किया। इस रैली की विशेषता यह है कि इसके सभी सदस्य सिर से पैर तक लम्बा उजला चोंगा पहनकर प्रदर्शन करते हैं। इनमें किसी व्यक्ति विशेष की पहचान सम्भव नहीं हो पाती है। अतः यह अवस्था पूर्णतः गुमनामी की अवस्था थी और दूसरी अवस्था में व्यक्ति विशेष की पहचान स्पष्ट थी। परिणाम में यह देखा गया कि गुमनामी की अवस्था में प्रयोज्यों ने अधिक लम्बे समय तक बिजली का शॉक लगाया जबकि स्पष्ट पहचान हो जाने की अवस्था में उन्होंने तुलनात्मक रूप से कम समय तक शॉक लगाया। इस परिणाम के आधार पर जिम्बार्डो ने यह स्पष्ट किया कि निवैयक्तिकता कुछ विशेष सामाजिक अवस्थाओं जैसे गुमनामी का भाव तथा उत्तरदायित्व के विसरण से उत्पन्न होती है। जिम्बार्डो का मत है कि निवैयक्तिकता की अवस्था विकसित होने पर व्यक्ति में आंतरिक परिवर्तन जैसे आत्मबोध में कमी तथा दूसरों की प्रतिक्रियाओं पर कम से कम सोचना आदि होता है। इन सब का समस्त प्रभाव यह होता है कि ऐसे व्यक्ति की विभिन्न तरह के आवेगशील व्यवहार करने की प्रतिबंधता में कमी आ जाती है।

निष्कर्षतः यह कहा जा सकता है कि व्यक्ति में निवैयक्तिकता की उत्पत्ति एक प्रमुख समूह प्रभावों में से है और इसकी उत्पत्ति का संबंध निजी आत्मबोध में कमी से है, अर्थात् वे सारे कारक जो व्यक्ति को अपनी मनोवृत्ति, भावों एवं मूल्यों पर ठीक ढंग से ध्यान देने में बाधा पहुँचाते हैं, उन्हें कुछ इस ढंग से समूह में व्यवहार करने के लिए बाध्य करते हैं कि उनका व्यवहार एकांत परिस्थिति में किए गए व्यवहार से निश्चित रूप से भिन्न हो जाते हैं। स्पष्टतः यह एक प्रमुख तरीका है जिसमें व्यक्ति के व्यवहार पर समूह का प्रभाव पड़ता दिखता है।

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